冒辟疆著作《红楼梦》的若干证据——以《冒辟疆全集》为主要依据

《红楼梦》是中国乃至世界文学史上的一部无与伦比的巅峰之作.但迄今为止,《红楼梦》的作者到底是谁还没有形成共识.经过多年研究,我们有完全确凿的依据和非常充分的理由证实是冒辟疆著作了《红楼梦》!本文将以《冒辟疆全集》中的记载为主要依据,围绕这一话题进行充分论证.     

文学理论的一次综合、超越与创新——读董学文、张永刚著《文学原理》

董学文,张永刚两位先生的新著《文学原理》（北京大学出版社2001年1月版,以下简称《原理》）走“综合创新”之路,在观察上,方法上都体现出一种推进性的“综合”、“超越”、“创新”的特质,使我们强烈感受到了文学理论作为理论的活性和魅力。     

漫谈中国古典诗歌中的治学诗

治学类诗歌是我国古典诗歌中所独有的类型.虽说它是借助诗的形式谈治学之道,但由于诗人采用了形象的语言,有韵味的诗句,又用设比联类等手法去表达抽象的道理,因而仍有其可读性及现实意义.     

猜猜乾隆与和绅的“不解之缘”

在整个大清王朝的历史上，乾隆一直是个不可忽略的君主，与之相对，和珅则是臭名昭著的“顽、奸、贪”的恶臣。相对英明如乾隆，却宠幸劣迹斑斑的和珅二十余年，是君臣相得，还是别有隐情?是乾隆看错了和珅，还是和珅钻了乾隆的空子?最近《铁齿铜牙纪晓岚》一播再播，人家旧话重提，讨论起来又没有答案，真成了“千古奇谜”。     

陌生的熟悉人——浅论《解放了的董吉诃德》

从《解放了的董吉诃德》写作的时代背景,剧作者的写作意图和思想内容看,该剧阐述了这样一个哲理:对敌人的仁慈,就是对革命的残忍。这是具有历史意义和现实意义的。该剧在语言运用和象征、讽刺性模拟手法的运用方面独具特色。     

儒家劝学的当代社会价值

儒家文化中的劝学是指中国古代儒家以一定的形式,来鼓励个体或群体践仁、修礼、尚德、学习,它包括劝学形式和劝学内容两个方面。在儒家文化的发展史上,儒家劝学形成了相对独立的体系和传统,在发展上它体现为五个段落,即:以“克己复礼”履忠践仁;准拟“大人”涵养素质;学习不已陶冶情性;独尊儒术依经取士;科举制度尽收英才。在此五段落的进行中,儒家劝学表现出特定规律和当代社会价值。其规律为:劝学方式具有继承性;所劝之学的内容具有扩展性。其当代社会价值主要体现为以下几点:一是为中华民族提供了极好的道德人格仪范;二是提高了中华民族的道德素质;三是对中华民族的文化水平提高起了重要的作用。     

雄踞地方三十年——浅析民国时期无锡绅界领袖钱孙卿

中国有着官绅合治的传统,一些绅士积极参与地方事务,并在地方事务取得了较大的支配权。民国时期,钱孙卿以其才干、品德、见识和影响成为无锡绅界领袖,他担任了市公所的总董、县商会的主席,雄踞地方三十年,其对无锡的经济发展、社会治理都有相当多的贡献。文章描述了钱孙卿从政之路,探讨其在地方舞台上崛起壮大与长盛不衰的原因,从而使我们对民国时期地方政治的运作与地方政治家有更深更新的认知,也希望后人不要遗忘无锡历史上这位优秀的地方政治家。     

民初云南绅耆的社会地位与角色

民国建立，云南绅耆不仅没有边缘化，地位反而越居显要，无论在政坛还是地方社会中都充当重要角色，活动甚形活跃，绅耆通过重新分化组合，趋时应变，变化身份，保持了既往的权势地位，这一历史现象在一定程度上说明辛亥革命虽完成了政治上的鼎革，社会鼎革似未出现，历史的延续性仍然很明显。     

中国应试教育的文化批判

自隋唐开科以来,随着科举制的滥觞,中国的教育史更像是一部考试史。科举考试给中国社会带来了深远而又广泛的影响。基于＂考选＂的社会脉络,科举文化作为一种＂历史传统＂贯穿于中国人的＂心智结构＂中。一方面,它维系了中国封建社会的文官制度,给予了＂寒士＂迈入上层社会的机会;另一方面,它又通过＂制度的惯性＂,将＂应试文化＂的弊端渗入到中国教育的近现代化历程中,从而造就了一种畸形的教育形态,这是不能不发人深省的。