“穿墙术”有望成为现实

在《聊斋志异》中，我们经常能看到“穿墙术”：一个人站在一堵墙前，眼睛一闭，头往墙上撞去，再睁开眼时，身体已经跑到墙的另一侧。当然，这只是神话故事。     

不辞长做《长春通》

正在这本英文杂志里,你可以看到外国人眼中的长春,你可以读到在长春的外国人的故事,可以看到外国人体验茶文化、酒文化、中国功夫,你可以知道如何在长春旅游,你也可以得到宫保鸡丁的烹调秘诀……这本杂志就是《长春通》(The Changchuner),虽然这不是一本标准意义上的公开出版发行的杂志,但是却凝结着一群对长春心怀热爱的外国人的汗水与心血。发行人穆林:本为美食来中国2012年4月,穆林(Murin,全名Przemyslaw     

陆九渊的本体功夫论

南宋著名哲学家陆九渊提倡主观唯心主义心学特色的“心即理”的宇宙本体论 ,决定了他的“人心本善”、“恶自偏失”的人学本体论和“格物致知”的功夫论 ,并且最终决定了他的以“简易功夫”发明本心的本体功夫论     

船山诗文赏析(十一)

学成于聚,新故相资而新其故;思得于永,微显相次而显察于微. 出处:《周易外传》卷五,中华书局版. 赏析:这是王夫之关于“学”、“思”应得之法与怎样为学、如何运思的两句名言,以此来阐明为学应当在新故相资的基础上而使旧学焕发出新知,运思应当在微显相次的基础上使细微的东西得以彰显的道理.孔子有“学而不思则罔,思而不学则殆”的言说,较早地论及到学思结合的问题.南宋时的朱熹在与陆九渊争论为学之方的过程中主张“格物致知”,把“旧学商量加邃密,新知培养转深沉”视为“道问学”的两种必要功夫或取向.     

略论王阳明“致良知”的德育思想

阳明的道德教育观是他哲学体系的重要组成部分,"致良知"是阳明学的核心和基石,也是阳明一生讲学的宗旨,它具体地体现在阳明德育目的、内容、方法及过程之中。阳明德育思想中的合理因素值得我们从中学习和借鉴。     

略论“备课的功夫”

教学是一门艺术。教师上课是一个艺术创作的过程 ,教师必须具有一定的功夫 ,这个功夫取得的过程 ,就是备课的过程     

办公室的政治艺术

亚里士多德在两千多年前就告诉我们:"人是天生的政治动物。"所以在办公室中,有政治行为是常态,没有政治活动才奇怪。但是办公室政治可以很优雅,很艺术。聪明的你,也绝对可以练就一身好功夫,成为具有高度政治敏感的EQ高手,让自己能开开心心地发挥,快快乐乐地成功。以下是一些切实可行的忠告:     

程颢、程颐本体功夫思想之比较

虽然程颢和程颐只是有着不同的宇宙本体论倾向,却导致了他们两者具有很大不同的人学本体论、功夫论和本体功夫思想。为此,比较一下这两者的不同及其原由,对于进一步理解宇宙本体论在哲学中的主导地位和深入探究本体功夫思想都是十分有益的。     

真功夫:没有赢家的控制战

两大股东水火不容,给企业带来的是巨大伤害知名快餐连锁品牌真功夫再次处在舆论风暴中心。自3月17日部分高管因涉嫌经济犯罪被警方带走起,真功夫的股东内斗陷入白热化状态:董事长蔡达标失踪、副董事长潘宇海强势介入、蔡达标女儿凌晨发微博求助、董事长委派书真假难辨、财务大权争夺战、真功夫密件曝光……蔡达标与潘宇海,两位共同奋斗十几年的创业伙伴,如今关系何以恶化至水火不容的地步?     

提升文化软实力,再论编辑“功夫”

编辑素养问题是出版界和传媒界一直都在探讨的问题,时代在不断地发展,编辑的素质也在不断地提高。编辑是传承文化的关键角色,在建设有中国特色社会主义文化事业中,编辑也需要不断提高自己的＂功夫＂。文章从编辑的选择、智化、创新、把关及角色转型等几个方面分析论证编辑＂功夫＂。