论"三个代表"重要思想的理论体系

"三个代表"重要思想是完整的理论体系,是新的理论体系,是发展的理论体系.这一理论体系中的理论基石、理论内涵、集中概括、落脚点、灵魂相互联系,形成了一个整体;在"三个代表"重要思想理论内涵中,对思想路线的理论创新、对中国特色社会主义的理论创新、对治国方略的理论创新、对中国共产党自身建设的理论创新,相互联系、渗透、贯通,形成了独特的理论结构."三个代表"重要思想理论体系加深了对"三个规律"的认识,因而具备指导人们有效改造客观世界的功能.     

拓展习题潜在功能培养学生创新能力

在习题教学中 ,结合教学实例 ,探讨培养学生创新能力问题 ,指出了培养学生数学创新能力的一些途径 .     

电视文化的负功能及其应对策略研究

电视文化在发挥正功能的同时也具有麻醉、反智和操纵等负功能,这些负功能会导致钝化思考力、瓦解创造性和消弭道德感等较为严重的社会后果。应对电视文化的负功能应从三个方面着手,一是媒体角色自觉,电视人应充分意识到自己的角色定位和社会担当,二是社会管理主体要切实担负把关和监督的责任,三是受众要建立自我主体性地位,并发展个人的批判性思维,提升媒介素养。     

伤病后肢体功能的康复

前期回顾：前三期分别介绍了颈、肩、脊柱及髋关节的主动运动训练和肩关节的助动运动训练,以助偏瘫、截肢、脑瘫患者功能的恢复。本期继续介绍相关关节的助动运动训练。     

德政类碑刻与唐代的地方治理

唐代的德政类碑刻制造、固定、改写、传播带有神异色彩的传奇故事,具有“神化”地方长官的功能,甚至成为祠庙的替代品,这是唐代的变化,与唐人崇尚德政立碑的观念有关。石碑本身也被赋予了“神力”,亵渎石碑会遭受惩戒,这种异闻与禁忌反映了百姓怀念良吏的情感延续。在地方治理过程中,德政类碑刻及其所记载的传奇故事发挥了重要作用,地方长官用以疏解民意、稳定民心、树立权威,王朝国家借此参与地方治理、宣示权力更迭,民间社会借以参与政绩评价、表达政治诉求、满足心灵慰藉。石碑的刻立与传奇故事的制造,鲜活展现了王朝国家、地方官吏、民间社会之间的多级政治互动,相关研究可以为理解中国古代碑刻的功能增添新视角,也是对中国古代地方治理的立体化考察。     

科学如何构建秩序的宇宙——基于卡西尔的“符号形式”解读

科学在卡西尔符号哲学体系中占有重要的位置,被认为是人类文化最独特的成就。卡西尔的符号形式所具有的功能性、建构性和生成性同样在科学符号中被体现出来。尽管科学的基本要求是普遍性和确定性,但作为科学语言的“数”的概念早期却与人的空间直观、时间直观和语言发展紧密相连,体现了人的主体性的成就和鲜明的精神印记,从而使世界进入到宇宙的逻辑和有序的状态中,依照其本性进行运作。从直观表象的数发展到具有逻辑关系的序数的数,再发展到具有类的概念的数,人类精神由此获得了关于数的智性原则。科学形式中“数”与“关系”的概念,体现了符号形式的建构性和关系性的特征,使得科学知识在它自己的领域内被确证并实现了人类精神的普遍结构法则。     

制度功能视角下的地方本科院校大学章程建设研究

本文基于制度功能视角,在阐释大学章程建设制度意义的前提下,主要结合《高等学校章程制定暂行办法》具体条文,探讨了地方本科院校章程建设,对于大学治理结构、民主管理与特色办学的制度发展功能,并提出了相关见解。     

被动语态在外贸函电中的应用及其语用功能

本文贸函电为例,从语用学的角度分析,被动语态有很多独特的语用功能。     

迎接知识经济挑战 拓展图书馆服务功能

知识经济是以知识为基础的经济 ,而图书馆是人类知识的宝库。知识经济的崛起必将促进图书馆事业的发展。但是 ,图书馆必须从资源建设、人才结构、技术设施、服务方式、思想观念诸方面开拓创新 ,以适应客观形势的发展     

马克思主义哲学在大学生素质教育中的价值功能

在对大学生进行素质教育中 ,马克思主义哲学有着不可替代的特殊价值功能 ,即可以引导大学生树立科学的世界观和崇高的理想 ;可以培养大学生文明、开放、民主、科学、进步的时代精神 ;可以为大学生提供科学的思维方法和创新精神