解放思想推进全面深化改革的新时代意蕴

解放思想是改革开放的逻辑起点,也是改革开放的思想动力。回顾改革开放的历程,党推进解放思想的主要经验表现为在理论与实践互动中推进理论创新,坚持革命勇气和理性精神相结合,坚持“破”与“立”相结合,坚持党的领导和人民立场相结合。进入新时代,进一步解放思想要立足新的历史方位,实现整个精神状态的与时俱进;要把握解放思想的关键所在,切实把思想和行动统一到习近平新时代中国特色社会主义思想上来;要拓展解放思想的维度,增强开放意识,树立全球视野。要从主、客观两个维度入手,既要提升人的知识能力、思想境界,也要加强制度建设、机制创新,让思想解放成为自发化、主动化、常态化的思想变革,以思想引领和推动改革深化发展。     

东北民俗文化:区域社会转型的精神动力

东北民俗文化不仅仅是一种可供开发和挖掘的传统文化资源,还可以为区域社会转型提供文化认同的基础,减缓社会转型带来的风险、震荡和不确定性。最为重要的是,以创新精神和包容精神为代表的地方民俗文化特质,为区域社会转型提供了精神支撑。东北民俗文化的本质是区域民众理解他们在当代世界中位置的一种途径和方式,是区域民众理解宇宙和现在的凭藉与根基。重新认识和寻找东北地区的创新精神与包容精神,找回失去的区域文化认同,完成民俗文化的创新,以民俗文化的发明与创新带动技术创新和制度创新,从而实现社会转型的平稳过渡,也许是东北区域社会转型的可行路径。     

我国行政改革的动力困境与对策思考

行政改革是社会各种利益的重新分配与组合过程,成功的行政改革需要采取各种措施来消解和分化改革的阻力,培育和壮大改革的动力,这是改革往何处走和能走多远的关键。本文在分析中国行政改革的动力因素以及所面临的动力困境的基础上,对如何培育和壮大中国行政改革的动力提出了自己的看法。     

乡村振兴内生动力：文化建构视角

乡村振兴内生动力,内化于村民对身份与利益的认同,外化为村民行为的一致性,村民之间的合作或曰拧成一股绳是乡村振兴内生动力形成的关键因素。文化建构视角下,行为体的行为既受利益的驱动也受身份的限制。身份和利益是行为体在长期互动实践中形成的,这种互动实践过程也是行为体修正、转变甚至放弃私有观念进而形成共有观念,即文化结构形成的过程。文化结构形成后,会进一步强化行为体身份和利益认同,并约束行为体行为。目前,乡村存在两种典型的文化结构：冲突型文化结构和合作型文化结构。在这两种文化结构中,行为体无论是对身份和利益的认同,还是外在行为表现都是不同的。在合作型文化结构中,行为体偏向协调合作,村庄集体行为趋于一致,这有利于村庄内生动力的培育和提升;相反,在冲突型文化结构中,行为体偏向冲突不合作,村庄集体行为很难趋于一致,这有损村庄内生动力的培育和提升。虽然观念结构具有较高的稳定性,但是文化结构的转型是可行的。     

新时代党员干部密切联系群众的动力构成及变化特点

党员干部密切联系群众的行为动力总体上区分为内在驱动力和外在影响力两大类。内在驱动力包括一心为公、合理利益追求、自私自利三个方面。外在影响力包括党组织的领导力、劳动群众的作用力、商人和资本的影响力、敌对势力的竞争力四个方面。这些动力中的积极因素一心为公、从严治党、劳资和谐、人民团结等相互作用、良性循环,形成党员干部密切联系群众的推动力;其中的消极因素自私自利、组织涣散、纪律松弛、矛盾冲突等相互影响、恶性循环,构成党员干部密切联系群众的阻力。狭义上党员干部密切联系群众的动力仅指各种积极因素相互作用形成的推动力,这是假定阻力为零的理想状态;广义上党员干部密切联系群众的动力则是各种积极因素和消极因素相互作用形成的“力的平行四边形”产生的合力,这是在正反两方面力量对比关系基础上的实际状况。当前党员干部密切联系群众的行为动力呈现一些新特点,内在驱动力以合理利益追求为主,有待进一步升华;全面从严治党带来的外在压力还没有完全转化为内在动力;一些领导干部存在重资轻劳的思想倾向;敌对势力竞争力出现复杂变化。深刻认识党员干部密切联系群众的动力构成和变化特点,是防范脱离群众危险,做好群众工作,巩固党执政基础的...     

青藏线机车选型的初步分析

2006年7月1日青藏线正式开通,海拔高、气温低、空气稀薄对机车牵引提出了更高的要求,本文对青藏线格拉段机车选型进行了初步分析,得出选型方案。     

重绘中国文学地图的方法论问题

“重绘中国文学地图”这个题目主要是用大文学观来考察我们中华民族文化共同体形成过程中的文学本质和它的总体特征,以此来弥补以往文学史所存在的某些缺陷。重绘中国文学地图,要处理好三个关键性的学理问题。第一个学理问题是文学的时空结构的问题,要在以往所注重的时间维度上强化空间维度。第二个学理问题就是发展动力体系的问题,我们要进一步关注边疆的、边缘的文化活力,在中心动力上强化边缘动力。第三个关键学理问题就是文化精神深度的问题,要从文献认证中深入文化透视,通过“追问重复”和“破解精彩”的方法,揭示出研究对象的深层意义。     

论人的发展及其动力

人是不断发展的。人的发展主要是指作为"个人"和"人类"辩证统一的"人"的发展,包括个体特征的发展和社会特征的发展。人的个体特征的发展主要体现为身体的发展、实践活动的发展和精神活动的发展;人的社会特征的发展主要体现为人的社会素质的发展、人的需要的发展、人的社会关系的发展和人的个性的发展。人的发展是由多种动力推进的。人的需要的发展是引起人不断发展的自身内在的精神性动力,人的实践的发展是促使人不断发展的自身外在的物质性动力,社会环境的发展则是实现人不断发展的外部环境条件。在我国当前的社会主义建设中,贯彻科学发展观,坚持以人为本,就是为促进人的发展创造条件。     

中国式现代化发展动力：理论渊源、探索历程和未来展望

实现“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的目标,必须充分认识中国式现代化发展动力的演进历程和独特优势。从理论上看,我国的现代化动力思想是马克思、恩格斯现代化理论的延续和发展。从实践上看,我国关于现代化发展动力的探索历经近代社会、苏联式的社会主义到中国式现代化三个阶段。立足新时代,从领导力量、创造主体和现实基础三个方面展望中国式现代化动力的未来发展,加速推动中国式现代化目标的实现。     

略论农村城市化的动力机制

所谓农村城市化,它是指由所从事农业为主的居住较分散的农村或乡村,向以从事工业和第三产业为主的居住相对较集中的城镇或城市转变。在这一转变过程中,究竟由哪些因素促成了这一转变,这种转变有何内在规律性,这就是农村城市化的动力机制问题。搞清这一问题,有助于因地制宜、科学合理地制定相应的农村城市化发展模式。纵观近几年农村城市化的发展,其动力机制主要有以下六个方面:一、人地矛盾人地矛盾即农村劳动力与耕地之间的矛盾,这一矛盾的日益尖锐,构成了农村城市化的源动力。目前,我国耕地面积为1436亿亩,与清康熙28年(1700年)相比,虽然…