玄象之道——新解《老子》首章

今天唯理的科学主义将人类变为技术的奴隶,唯人的人本主义又将人类变成了啃吃苹果的害虫。今天文化的生态问题更为严重,文化冲突的原因不是“异”而是“同”。这种“同”不是中和的“玄同”,而是排中的惟我独尊的“同”。在玄合佛教文化、引进科学文化的土地上,玄象辨征反而没有自己的生存名目,在概念泛滥的今天而面临“物种”问题。悟性文化与理性文化是两个不同类型文化体系,玄象之道与概念之理是各有长短的互补关系。笔者妄言《老子》首章,祈专家学者念生态保护之心而续“玄”祖宗之香火。     

用“穷人经济学”化解个体经济式微

<正>被冷落了多年的“个体户”,近几个月里突然成为焦点,登上许多报纸和网站的醒目位置。标题是：7年间,个体户减少650多万。据国家工商总局的统计,1999年,我国实有个体工商户3160万户,而截至2006年6月,这个数字变成了2505．7万。不管是专家所言,与当年国家大力扶持不同,如今个体户们,遭遇了“严苛的     

闻一多艺术类型论研究之一：读《字与画》

《字与画》是闻一多艺术类型论系列论文中的一篇。这是一篇现代书论 ,在该文中 ,闻一多运用现代艺术理论和最新的语言文字学的成果 ,对中国传统的艺术形式书法的审美性质作了精辟的阐释 ,对其发展的历史作了大体的描述。     

从方言词的同词异字现象看章太炎《新方言》的成就

本文将记录同一个方言词的不同书写形式称为同词异字。方言词同词异字现象的研究有助于解决大型语文辞书尤其是方言词典或字典编纂中的立目、用字等方面出现的问题,也有利于汉语词汇吏、语源学的研究,对汉语方言文献的正确评价和对现代汉语词汇的丰富与规范也有积极的参考作用,章太炎《新方言》中和今方言词有关的216组同词异字对方言词典的编纂有直接的参考作用,其中有20组和《汉语方言大词典》漏收的词语有关,40组和《汉语方言大词典》中的孤证有关,17组和汉语通用口语词有关。     

从古今字看汉字形体演变与本义的推求

从汉字形体方面推求早期古文字本义的并不只是唯一依据,从理论和实践出发,每小标题头一句话用分号;隔开。分析古字为借字,今字增添或改变表示义类的形符成为后起声字;探讨古字原为表本义的象形字或形声字,今字增添声符或改换声符成为后起形声字;考察增添形符的后起形声字、改变形体的后起形声字,以及为古字引申义而造的专字成为后出本字;进而说明今字的形体也是推求本义的有效依据     

谈谈西夏字的结构特点

20世纪以来,国内外一些学者开展了对西夏的研究。其中,西夏字也是研究的一个方面,并取得了相应的成果,西夏字有着“字若符篆,画颇重复”的特点,但其与汉字又有着某些相似之处。如果用研究汉字的方法去研究西夏字,可以发现,西夏字的部首、内部结构、意义结构、单纯字及合体字却都有规律可循。     

英语就字注音法研究

从分析识记书面语言的心理过程出发 ,指出大量使用国际音标对英语拼读能力培养的负面影响 ,在综述我国近年出版的几种英语简易音标的基础上 ,介绍一套新的就字注音方案。     

黄滔诗歌用韵考

晚唐诗人黄滔诗作繁富而且影响较大,是研究晚唐语音的重要语料.对其诗韵进行穷尽式调查的基础上略作分析能证明王力先生晚唐--五代音系的可靠性,而其自身的特点也真实反映了当时实际口语的面貌.黄诗对于考察研究晚唐--五代语音无疑具有重要价值.     

以延安精神为动力，不断推进机关建设

机关工委和市委党校联合召开“学习继承延安精神暨纪念红军长征胜利七十周年”理论研讨会，机关干部畅谈延安学习考察心得体会、交流学习延安精神的研究成果，推动延安精神走进机关、发扬光大党的光荣革命传统具有重要意义。延安精神是以毛泽东同志为代表的中国共产党人，在延安时期培育和发展起来的光荣传统和革命精神，她过去是、现在是、将来仍然是中国共产党人和中华民族宝贵精神财富。