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191.
本文在产业集群理论、企业资源基础观和企业战略管理理论基础上,建立产业集群资源对集群企业动态能力结构方程模型,并依据浙江义乌172家集群企业的问卷调查数据,运用AMOS7.0数据分析工具对数据进行了分析,证实了产业集群劳动分工资源、产业集群环境资源和集群企业网络资源对集群企业动态能力均带来正效应,但产业集群环境的物质资源和集群企业网络的声誉资源对集群企业动态能力作用效应不显著. 相似文献
192.
现代农业的本质决定了其发展离不开资本的“第一推动”和“持续推动”.强化资本市场对现代农业的支持,是强农惠农,加快社会主义新农村建设的重要条件和客观要求.本文以福建省为视域,分析涉农企业直接融资现状及其原因,提出完善资本市场,强化资本助力现代农业发展的对策. 相似文献
193.
灵性资本与中国宗教市场中的改教 总被引:2,自引:0,他引:2
"灵性资本"是一个用来解释宗教现象的新概念,是继人力资本、社会资本之后对资本概念的又一发展。灵性资本包含了来世、健康、社会资本、公共服务、经济态度和宗教的外部经济六个要素。由理性选择理论角度看,宗教信仰是个体基于最大化动机而进行理性选择的结果。个体信奉宗教是为了获得灵性资本,而改教则是放弃灵性资本较低的宗教,改信灵性资本较高的宗教。中国社会中基督徒数量的大量增长,是一种从传统的民间信仰皈依基督教的改教现象,而且这种改教几乎是不可逆的。这说明,基督教所提供的灵性资本高于传统的民间信仰。 相似文献
194.
195.
对近年来国内外学术界关于都铎时期英国外交政策研究的成果和动态进行了介绍和梳理,着重归纳和分析了美国学者苏珊@朵兰的新作《16世纪英国和欧洲》(Sisan Doran,England and Europe in thesixteenth Century St,Martin's pre.1999)中的一些新观点. 相似文献
196.
197.
资本主义首先是一种生产方式或生产组织 ,对资本主义萌芽的研究既要重视与之相关的“资本流通”暨资金市场等制度性因素的探讨 ,也要对生产方式本身继续进行深入研究。基于中国特定的历史环境 ,中国没有经历特许设立的历史阶段 ,故而中国的营利性商业社团 (合伙乃至公司 )虽在古代有了区别于股东个人的团体性 ,某些类型的合伙也有了一些类似于法人的因素 ,但法人的正式形成还要到清末《公司律》公布之后。中国 15— 18世纪的资金市场 (金融信用 )相对于同时期西欧一些国家 ,表现出了票据化、社会化进展迟滞的特点 ,新的信用工具有的缺乏 ,有的进展缓慢 ,但它毕竟还是较好地适应了当时经济的发展 相似文献
198.
资本逻辑与历史唯物主义的三重内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
哲学是以表征时代精神的方式来面对现实的.历史唯物主义对现实的把握,并不是再现资本主义时代的诸种社会表象,而是表征了"资本关系统治全部社会现实"的资本主义时代精神并使自身成为"时代精神的精华",从而塑造和引导了无产阶级争取从资本关系的统治中解放出来、把人类生活的现实变成理想的现实的新的时代精神.从这个意义上来说,对资本逻辑的批判分析构成了历史唯物主义面对社会现实的基本方式,这种批判对历史唯物主义的思维方式、世界图景和伦理诉求这三重理论内涵均产生了决定性影响. 相似文献
199.
制度多样性及其动态关联 总被引:1,自引:0,他引:1
新制度经济学对人类社会进程所产生的重要影响与其科学的方法论基础高度相关,利用新制度经济学的研究范式可以对多样性作出合理的解释.选择资源配置、制度实体、制度主体、制度变迁和社会进步五个维度,研究制度多样性的现实表现,解析制度多样性的静态结构,追踪制度多样性的动态特征,揭示制度多样性和体制的开放性、文化的包容性等因素之间的密切关联,一个日趋复杂,充满多样性的、动态的现实世界呈现在世人面前.在社会层面上,多样性已经成为一个"不能选择"而"只能面对"的问题. 相似文献
200.
此次国际金融危机对经济学研究提出了一个重要的问题,即经济人不能只有个人理性,应当是既有个人理性,又要有社会理性。这就是说,经济人假设必须创新。社会理性在经济生活中可抽象为社会经济人。根据社会经济人假设,政府实施的宏观经济管理是代表社会理性运作的,宏观经济管理是政府的重要职责,在市场经济中的作用分为宏观调控与微观规制。接受危机教训,避免悲剧重演,从后危机时代起始,各个国家或地区的宏观调控必须是虚实一体化的宏观调控,必须抵达虚拟经济领域,即必须进入到高度证券化的资本市场。这其中包含的最重要的经济思想创新在于,宏观调控的核心由此要从货币总量调控走向资本市场调控。据此创新,当前,中国宏观调控资本市场的要点在于:迅速恢复股票市场的保值功能,尽快实现国债基准利率,积极推进企业债券市场扩容,坚决防止新生的金融衍生品市场泛滥。 相似文献