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中国传统纹样有着悠久的历史和辉煌的成就.本文从吉祥动物纹样出发,分析中国传统吉祥动物纹样在私家园林中的应用,从中探索传统吉祥动物纹样发展的潜在的规律性,以便更好地为现代设计服务.传统吉祥动物纹样的表现形式及其寓意的本质,反映了吉祥纹样是一种善和美的行为和意志,传承与发扬它,必定会使设计更具文化性与社会性. 相似文献
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王立 《长江大学学报(社会科学版)》2000,(1)
动物悼亡故事可分为异类悼母、异类悼子、义殉恩主、悼偶殉死。在悼祭文学的整体系统中 ,每每出现母题的置换与融和现象。动物行为体现的深层动机因其关系对象而异 ,殉情 ,行孝 ,报恩等等 ,总之 ,均符合丧悼文化之于主体角色规定 ,包括在一个大的伦理劝讽模式中。展示与组合这些要素则是随机性的 ,属于形象层次 ,于是往往就有可能带有某种新异传奇的要素出现。不论具体文学形象如何 ,所要说明的 ,往往要印证人不如异类的惯常话语 相似文献
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陈禾 《婚姻与家庭(性情读本)》2014,(1)
正前段时间,有一本书特别火,叫做《好妈妈胜过好老师》。我觉得这个书名不合适,因为家长和老师各自的功能不一样,根本没法放在一起比较。对于幼儿来说,家长的功能,侧重亲子之间的互动与陪伴,比较随意;老师的功能,侧重示范和训练,比较系统,目的性更强。家长和老师的关系是相辅相成。家长永远不是孩子的老师。即使家长的职业是老师,下班回家后,她也只能做家长。但是我发现,有些家长真的把自己当成了孩子的老师,甚至是"训导员"。她们没事就拿着卡片教孩子,几个妈妈凑在一起炫 相似文献
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