“动物生理学实验”课程改革与新体系构建初探

为提高动物生理学实验教学质量,针对在本科实验教学中存在的问题,结合相关措施进行课程改革,并通过修订实验教学大纲、独立开设实验课程、改革实验内容中存在的问题、增设综合性实验、引入计算机多媒体技术、引进现代化实验设备、实行课程教学质量的监控与多元化的考核方式相结合等手段,切实提高课程教学质量,为全面提高学生的综合素质、培养创新人才服务。实践证明,这种改革收到了良好的效果。     

地方政府动物防疫强制扑杀行为刍议

在动物疫情应急处理时,政府会对一定范围内的动物进行扑杀。扑杀作为政府的即时性强制行为,在实施中仍普遍存在超范围扑杀,不遵守法定程序,扑杀的方式和方法不规范,扑杀后的补偿范围窄、标准低等不当行为,严重损害相对人的合法权益。因此,应提高地方政府保护公民合法私有财产的意识、规范地方政府依法扑杀的程序,完善地方法规对扑杀补偿的规制,畅通行政复议、行政诉讼等行政救济渠道,以规范地方政府的行政扑杀行为。     

数字新闻

3905名为遏制毒驾上升趋势,武汉市日前开始注销全市3905名瘾君子的驾驶执照。3万元北京市规定动物诊疗场所禁止寄存寄养宠物,违规将被处以最高3万元罚款。65万名我国目前拥有65万名海员,承担着我国93%的外贸运输任务。5时~7时为缓解早高峰堵     

动物喻体在维英谚语中的文化异同对比研究

在维吾尔语、英语谚语中均有大量的动物喻体谚语条目,文章从比较语言学的角度,从家畜类、猫狗宠物类、野生动物类、禽鸟和昆虫类、水族类等方面对含有动物喻体的维、英谚语进行归类、比较和分析,发现很多动物喻体在两种语言文化中象征涵义相似或截然不同。进而探究两种语言背后的独特文化模式,即宗教历史、经济生活、习俗道德、自然地理环境等的影响。     

王晓洁教授

王晓洁,女,汉族,1962年出生,山东烟台人,博士,鲁东大学生命科学学院教授,动物学硕士研究生导师,生物一级学科硕士点动物及动物生理方向学术带头人,2012年评为山东省中青年有突出贡献专家,现任鲁东大学生物医学研究所所长。1985年毕业于青岛大学医学院儿科专业,获医学学     

猪的追求

猪吃饱喝足了,哼着小曲,晒着太阳,它陶醉在幸福之中。它想,自己大概是天下最高贵的动物了,有哪一种动物能像它一样过着如此优越的生活呢?它想到了牛。牛整天辛辛苦苦拉犁干活,烈日当头晒,风沙迎面吹,多么难熬呀。这还不算,稍不留神,还     

校级教学名师风采（2010）：鞠躬科学 尽瘁育人

秦利（1963-）,博士,沈阳农业大学教授,博士研究生导师。校级教学名师,兼任沈阳农业大学特种经济动物科学二级学科带头人、柞蚕研究所所长。辽宁省昆虫资源工程技术研究中心主任,国家现代农业产业技术体系沈阳综合试验站站长;曾入选辽宁省百千万人才工程千层次人才,现担任全国高等院校动物科学学科教学指导委员会委员,中国蚕学会常务理事、野蚕专业委员会副主任委员、教育科普专业委员会副主任委员,中文核心期刊《蚕业科学》《应用昆虫学报》编委。     

寓言，让真善美发光——会跳舞的小猪

这是一组动物寓言。寓言的功能，就是通过一个故事说明一个道理，惩恶扬善，引人深思。 第一个故事中，不愿混吃等死的小猪，又一次拯救了自我。为什么说又一次？因为这个故事让人联想到英国作家E·B·怀特的名著《夏洛的网》，那是一个极其温馨感人的经典童话：农场里一只名叫威伯的小猪害怕被宰杀，一只名叫夏洛的蜘蛛利用在网上织字的办法，引起了人们的关注，小猪威伯成了闪亮的明星，也成了儿童故事著作中的文学形象。而在这个寓言中，这头无名小猪不认识威伯，也没有蜘蛛之类的来帮忙，但他无师自通，以跳舞来拯救自己。这是一只特立独行的猪，不自由，毋宁死。 第二个故事中，一贯聪明机灵的青蛙，这次却惹得我们大笑。 两篇寓言两种风格，不论哪种风格，寓言的最终目的，都应该入木三分，力透纸背，榨出“皮袍”下面藏着的“主题”来，让真善美闪闪发光，伪冒假劣无处遁形![编者按]     

树欲静而风不止

我有个女儿在美国，她家的后院有座大树林。那是一座遮天蔽日的橡树林。有树的地方就有动物。这橡树林里，数量最多的动物是松鼠。我喜欢坐在早餐室，隔着大玻璃看窗外的松鼠表演。他们有的表演高空走树枝，有的表演无伞跳降，有的像舞彩带似地甩动它漂亮蓬松的尾巴。我曾经注意到一只中等大小的松鼠，把它的尾巴竖起来在空中做圆形旋转，左转几次，右转几次，如此玩了半天，然后打着它的尾巴旗子一纵一跳地过街，到对顽树林串门子去了。[第一段]     

达尔文：爱与美的理论——人本生态美学的科学基点

达尔文学说中长期被隐蔽的“道德选择”论作为“另一半达尔文主义”,说明生物进化的主要动力是爱,而不是“自私基因”。贯穿《人类的由来》全书的一个重要主题,就是动物的性选择通过美感的作用而推动了生物的进化,并最终生成了人。达尔文所描述的动物美感及其对性选择的作用,可以从节律感应这种特殊的信息生态得到解释。这对于从生命本体深入认识人与美的生态关系,认识美和审美的生态本性,具有极其重要的意义。达尔文的审美理论乃是人本生态美学的科学理论基石。面向现实的美学应该在达尔文与马克思的结合中重新起步。