城市社区居家养老服务需求及其影响因素——基于全国性的城市老年人口调查数据

文章利用中国老龄科学研究中心2010年"中国城乡老年人口状况追踪调查"的城市老年人数据,研究城市老年人社区居家养老服务的需求现状及其影响因素,并试图从需求层面探索养老服务产业发展受到限制的原因.研究表明,城市老年人有较高的社区居家养老服务需求,然而需求被满足的程度却较低.影响因素方面,崇尚节俭和为子女着想等传统文化因素确实抑制了老年人的居家养老服务需求;而"未富先老"限制养老服务产业发展却是一个过于笼统的论断,在某些细分产业内,"未富先老"的负面作用并不那么明显.此外,健康状况是老年人对医疗保健和康复护理服务需求的硬约束.儿子和女儿则在为父母提供养老服务方面发挥了不同的作用.     

浙商外省投资影响因素调查

浙江已然成了很多内陆省份招商引资的首选.有越来越多的浙江人走向外省投资创业,"以先富带动后富",有人形容这是一场资本在中国大地上的深度流动,浙商以其灵敏的嗅觉延伸着他们的财富触角.而我们关注的是,什么可以吸引浙商?又是什么决定了他们的投资地区?     

论我国现阶段收入分配极化

收入分配极化有动态和静态、绝对和相对之分,它并不是资本主义社会的特有现象.现实中国已存在收入分配极化,这是因为社会主义初级阶段还具备极化形成的现实条件.承认极化不是容允极化,极化的消除离不开经济发展,但经济发展不会自行消除极化,这需要政府的调控.我国现阶段应重点取缔非法收入,调节过高收入以及建立社会保障机制,帮助社会弱势群体.     

邓小平对党的人民主体观的新贡献

人民群众是历史的创造者,是中国革命、建设和改革的力量源泉.邓小平坚持和发展了马克思主义唯物史观的基本观点,对人民主体观作出了重大贡献.邓小平领导中国革命、建设和改革的根本出发点和归宿是一切为了人民利益;他探索出社会主义中国最终要实现“人自由而全面发展”的路径轨迹,这就是既“先富”又“共富”的科学方法与手段;他提出“三个有利于”标准,把三者统一于科学社会主义,将人民至上理念具体化,最终以人民利益为最高准则,凸显了他的价值观.     

论“吴富体”的特征和影响

初唐时吴少微、富嘉谟的散文在当时称为“吴富体”,对后世产生了很大的影响。“吴富体”流行于武则天时期,主要指吴少微与富嘉谟的碑颂文。其特征是以经典为本,改变了徐、庾气调低劣的文风,以词调高雅为其显著特色。“吴富体”与陈子昂的散文一样,是唐代古文运动的重要渊源。     

"夸富宴"与《诗经》中的宴饮诗

"夸富宴"是一种古老的民俗,在馈赠的背后,隐藏着交换的动机和保证交换得以顺利实现的暴力机制。它与后世的政治、经济、法律、宗教等诸多领域存在着千丝万缕的联系。中国也存在"夸富宴"这一习俗,《诗经》中的宴饮诗便与"夸富宴"有直接的联系。     

劫富现象及其社会危害探析

近年来,屡屡出现一部分先富裕起来的人被劫乃至被杀的恶性事件,此类事件不仅危害社会安定,更直接的是侵害公民的财产和人生权,在对罪犯绳之以法的同时,还必须进一步探究其产生的社会心理、历史文化的根源,同时告诫人们要增强防范意识,有效地保护人身和财产不受侵犯。     

A女的情人劫

“情人劫——啊不好意思是情人节又要到了，我十分愁苦；这一天我该怎么熬过去呢……”     

未富先老的中国人

多维网最近刊发记者陈湘的编译报道，认为中国的老龄化超前于现代化。文章引用《纽约时报》记者Howard W．French的报道说，上海，是个以生活节奏快、超现代化闻名于世的大都市，充满年轻和活力。但是，一个少有人知道的事实是：上海人口的平均年龄是全中国最高的，而且正在迅速老化。根据上海社会科学院的研究资料，这个城市人口的20％至少在60岁以上，这在中国通常是男性的退休年龄。而且，由于这个年龄段的老年人正以每年新增10万人的速度发展，退休人口成了上海人口中增长最快的部分。