生产型物流实践教学基地的教育教学功能开发——以宜宾职业技术学院为例

本文以宜宾职业技术学院为例,探讨生产型物流实践教学基地的教育教学功能开发.宜宾职业技术学院物流管理专业寻求并实践一种物流生产性实践教学基地,以实现教育教学功能的开发模式.通过成立专业实体公司、建立校企合作站等方式深层次开发生产性实践教学基地的实践教学功能,加强学生实践教育、培养学生的创新精神和实践能力、实施素质教育,实现教育教学深度融合功能.     

试论传统媒体与新媒体如何融合发展

随着科学技术的快速发展,新媒体迅速发展壮大,传统媒体的影响力被大力削弱。但是,传统媒体不会立刻消亡或被新媒体所取代,两者不是完全对立的关系,而是一种在竞争中相互促进、相互融合发展的关系。传统媒体与新媒体融合发展,才能焕发新媒体和传统媒体的生机和活力。     

唐龙,字画修德

正行草书法虚实相映,厚重沉稳中有激越之锋芒。中国抽象画在于意境,色彩融合无间传达弦外之音;微雕淬炼耐性,心细如尘又气势如虹。一个人能兼善这样三种技法,心智与胸襟应当是不同凡响的。     

绿色技术社会融合的困境及思考

绿色技术社会融合的本质是绿色技术系统与社会政治、经济、文化要素之间的相互渗透和适应,其目的是实现绿色技术系统与社会系统在实践中的最优整合。由于各种原因,绿色技术在社会融合中面临着一系列困境,这些困境主要来自于绿色技术的指导思想与绿色技术现实实践,绿色技术融合方式多样化与绿色技术融合原则唯一性以及绿色技术顶层设计与绿色技术底层参与之间的矛盾。而对这些困境的解决首先需要界定和把握绿色技术社会实践的"度",从多元角度对社会的多重要素做具体分析,以便更好地引导绿色技术的社会融合。     

跨文化视角下《天龙八部》中的冲突与融合释读

武侠小说是中国特有的文化形式,《天龙八部》是华人武侠小说泰斗金庸的力作之一,小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃、丐帮、少林派等王国、民族及武林帮派之间的恩怨和矛盾,展示了不同文化背景下的冲突与融合。文章旨在运用跨文化交际的相关理论来阐释小说《天龙八部》中的冲突、融合及冲突与融合的结合,期望深化对跨文化理论的认识与运用。     

五个民族一家人

正广西龙胜各族自治县泗水乡里排壮寨,有个十分特殊的家庭:一家九口,四世同堂,情融五个民族。一家之主是79岁的壮族老人侯振荣,虽然年事已高,但老人也没闲着,给正忙着修房子的儿孙做帮手,搬搬砖递递瓦。"儿孙都长大了,以前的老房子不够住,打算修个大一点的,一大家子和和睦睦住在一起。"侯振荣老人笑着说。早年,壮族的候振荣经人介绍,与一位来自马堤乡的苗族姑娘结为夫妻,生下两个女儿侯日孟(苗族)、侯日莲(壮族)。小女儿侯日莲外嫁后,大女儿侯日孟招来一个侗族的上门女婿石成建。婚后,大女儿侯日孟生下儿子:侯光祖(侗族)和侯光源(壮     

高校心理健康教育与思想政治教育的融合浅析

现在,全世界都比较关注的一个问题就是人们的心理健康和思想品德问题。心理健康关系到一个人正常的生长,思想健康品德修行关系着这个人的长远发展。在我国,许多人由于心理问题而自我封闭或者是产生了一些影响着自我人格形成的问题,尤其在青少年中比较常见。青少年的人格正在形成,他们的身心健康发展关系到日后的长远利益,是件重要的事情。中学教育必须注重学生心理健康教育方面的工作,同时要有机结合思想政治教育德育的实施,这样才能使青少年形成比较健康的人格。本文以中职生为例,来谈谈有关心理健康教育和德育结合方面的问题。     

古典家具的“分”与“融”对现代设计的启示

弃“席”而“坐”居住方式的重大变革是中国古典家具“分”与“融”的主要根源。以楚式家具、宋式家具、明清家具为代表，在矮型家具向高型家具的演变进程中，家具突显出在功能、阶级风格上的“分离”和以消除与居住方式的分歧为目的的式样上的“融合”。其中的“分”与“融”，对现代设计中如何把握产品功能、设计元素、品牌文化的“取”“舍”尺度问题具有重要启示。     

民族类报刊依托社会活动转型探索——以国家民委一报两刊为例

民族类报刊赖以生存的传统盈利模式到了冲击,转型势在必行迫在眉睫。本文基于当前新媒体发展现状及未来趋势分析了民族类报刊转型的环境。以国家民委下属的"一报两刊"——中国民族报、民族画报、中国民族杂志为例,重点列举了民族类报刊在转型探索过程中进行的社会活动实践,包括在贵州黎平县、内蒙古陈巴尔虎旗、中国澳门、新疆阿勒泰等地进行前沿实践。在实践数据基础上对民族类报刊转型进行分析研究,并提出民族类报刊通过调整经营结构,增加社会活动比重转型的路径。     

试论企业职工思想政治建设与文化建设的融合

在全面分析企业职工思想政治建设与文化建设的关系基础上,论述了企业思想政治建设与文化建设相融合的现实意义,并提出了企业职工思想政治建设与文化建设融合的路径选择。