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41.
张丽红 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2005,7(3):11-13
马克思的人格思想是从现实出发,以历史唯物论为基石,以全面人性论为理论前提,以人格的全面发展为终极关怀。在我国社会主义市场经济体制建设过程中,梳理和把握马克思有关人格的思想对于塑造适应社会主义市场经济的健康人格具有重大的指导意义。 相似文献
42.
胡秋银 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(1):41-45
东汉中后期名士郭泰生命历程经历了三次转折,总趋势是由积极入世转向避世.他以其不仕不隐的独特风姿享有盛名.其行为缘于济世行义之志与乱世生存欲望的冲突.而士群对其行为持理解和赞赏态度,反映了艰难生存处境下士人的矛盾心态.后世对郭泰毁誉不一,表明不同时期士人在道义感和生命意识间取向相异,它所揭示的是儒家人格在中国士人心态史上的流变. 相似文献
43.
公司是否可以独立地承担责任、公司对自己的债务承担的是有限责任还是无限责任历来是易引起争论的问题,本文从对公司的法人性、公司与股东的关系入手进行分析,认为公司对自己的债务承担的是独立的责任,公司对自己的债务可以承担有限责任也可以承担无限责任。 相似文献
44.
法人之人格否定与个人之有限责任 总被引:1,自引:0,他引:1
左明 《华北电力大学学报(社会科学版)》2002,2(3):38-42
公司就是公共司掌的企业。这里的“公共”是指具有成员身份的股东。公司不过就是众多股东的综合体 ,与公司交易就是与众多股东交易 ,而所谓的公司人格是不存在的。公司不过是捆绑一束鲜花的绸带 ,绸带的具体表现就是章程。在公司对外交易的同时 ,切莫忽视公司自身也是股东之间交易的产物。在信用制度、担保制度不断完善 ,特别是法人制度退出历史舞台之后 ,自然人有限责任制度便浮出水面 相似文献
45.
"君子"人格的现代文化透视 总被引:4,自引:0,他引:4
陈德峰 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2002,27(3):63-66
“君子”作为孔子创立“仁”学体系的物质载体 ,几千年来一直为人们所追求和崇拜 ,它广泛地渗透到人们的观念、行为、思维方式和情感状态之中 ,构成了中华民族的心理基因和性格特征。本文从传统“君子”人格的构成要素与特点 ,结合其对国民心理的影响 ,对之进行现代价值评估 相似文献
46.
赵凤琴 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2002,26(1):49-51
高师学生在人格方面 ,具有良好的人格结构与人格中的弱点、缺陷并存和冲突的特点。在全面推行素质教育的今天 ,应加强对高师学生的人格培养教育 ,这对学生的健康发展、深化素质教育、提高整个民族素质水平具有重要的意义。 相似文献
47.
赵明 《长春理工大学学报(高教版)》2006,(4)
创造教育是以开发受教育者创造力为宗旨、以培养创造型人才为目标的教育思想、教育观念、教育原则、教育方法组成的综合教育体系。 相似文献
48.
49.
50.
关于风格与人格关系问题的一些再思考 总被引:1,自引:0,他引:1
徐克瑜 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):108-111
关于艺术风格与人格的关系,我国古代有所谓的“文如其人”的说法,在学术界这一观点似乎成为定论。本文作者从风格与人格、风格与创作个性的关系入手,比较详尽地分析了风格与人格之间在在的种种复杂的对应关系。文章认为,在审美创造活动中,风格与人格既有相适应的一面,又有不相适应的一面。因此,对于风格与人格的关系应当作具体的考察,而不能简单地视所有的风格就是人格的表现。同时,作者还从思想、文化和历史背景等方面,揭示了这一现象在我国产生的原因。 相似文献