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61.
欧杰宁 《广西大学学报(社会科学版)》2007,29(z1):136-137
研究生兼任助教、助研、助管工作是鼓励研究生参加实践、提高自身综合能力和科研水平、缓解经济压力的一个有效途径,是研究生成才的重要环节。针对当前"三助"工作普遍遇到的问题,迫切需要拓宽经费来源渠道;建立健全评估机制;对参与"三助"工作的师生进行必要的引导。 相似文献
62.
63.
20世纪初美国殖民菲律宾期间,政府对传统助产妇的态度经历了显著变化:从立法全面取缔、试图以西式护士取而代之,到向现实状况妥协、同这一群体合作。以接受西医培训为前提,相当一部分传统助产妇"合法化"了,成为菲律宾助产活动的主要实施者。之所以出现这一变化,是由于政府掌握的统治资源不足,无力实现殖民之初高度理想化的全面改造菲律宾社会的目标,也是传统助产妇和当地社会互动的结果。有选择地吸收并利用西医知识,是传统助产妇自愿的决定,她们掌握主动权,体现了灵活性和能动性。"殖民现代性"或"医疗现代性"在菲律宾的实现,也是双向交流的过程,受到当地文化因素、社会心理的深刻影响。 相似文献
64.
王昆仑 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(11):209-211
税收优惠政策、完备的捐助机制以及完善的慈善助医措施,促进了国外慈善助医的发展与普及。从中,我们可以得出促进我国慈善助医发展的相关启示:完善相关的税收减免政策;完善相关法律制度,减少慈善助医事业对政府的依附性;加强慈善助医组织建设,提高组织运作效率及社会公信度;改进慈善助医的具体措施,如实行医疗费用减免,建立"需方补偿"措施等。 相似文献
65.
66.
刘红卫 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2015,(3):50-55
二程对儒学易简性的阐释主要表现在三个方面:其一,由日常生活所呈露的仁、善的端倪渐次扩充而达致至仁、至善是一个自然的顺理推演的过程,无需任何的助长;其二,程颐将"闲邪存诚"解释为"闲邪"即"存诚","闲邪存诚"的工夫在"闲邪""主敬","主敬"则自然"存诚","存诚"是一个无须用力的易简过程;其三,程子提出了"道物无对""物各付物"的观点,对人与物的关系进行了易简性阐释。二程对儒学易简性的阐释对陈白沙的心学产生了深刻影响,陈白沙在此基础上形成了以"勿忘勿助之间"为特征的易简的体证工夫论。在人与物的关系上,陈白沙形成了"情顺万物而无情"的致虚工夫论。 相似文献
67.
范文 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
机器翻译诞辰至今已近70年。它的每一次进步都与计算机技术,尤其是人工智能的发展密切相关。机器翻译极大地减少了简单、低级、重复人力,使译者能更集中、充分、高效地运用机器所不具备而人类特有的复杂性情境识别能力。代表机器翻译发展的现阶段水平的高级机助翻译,与人译日趋完美的结合,是信息时代、网络时代翻译业的要求和发展方向。 相似文献
68.
秦永丽 《江苏科技大学学报(自然科学版)》2008,8(4)
符号的象似性是与任意性相对的一种语言特征.象似性理论认为,语言形式和意义之间存在着必然联系,语言符号的形成是有理据的.象似性在词汇方面的表征主要体现在语音、词形、词义、词序四个方面,其中语音和词素象似属于直接象似,词义和词序象似属于间接象似.在词汇学习中,学习者应合理运用象似性理论,将主观思维与客观世界关联,实现其优化学习效率、提高词汇记忆力的助动作用. 相似文献
69.
在高校学生工作中,实行研究生兼职辅导员的高校越来越多,研究生兼职辅导员的实施也显得非常必要。通过建立健全研究生兼职辅导员各项管理及考核评价机制,明确研究生兼职辅导员的角色定位,发挥研究生主体意识,形成与研究生人才培养相结合,与研究生职业规划相结合模式,实现研究生思想政治教育工作的创新。 相似文献
70.
有关《庄子·秋水》篇“谨守而勿失”命题的语意理解,今人都释为“谨守住前三句话道理而不失去”。结合概念、语境、命题之间的关系等重新审视该命题,应释之为“谨慎地守住自然本性而不要使之丧失”,实为一个独立的结论性命题。 相似文献