黄骅坳陷下古生界碳酸盐岩中原生有机质分子有机地球化学特征

黄骅坳陷下古生界碳酸盐岩中氯仿沥青C保留了早期有机质的特征，其正构烷烃的分布以双峰型为主，规划甾烷主要为C27〉C29〉C28的不对称“V”字型分布，反映生源以菌藻类和浮游动物为主。Pr／Ph比值接近于1，反映弱还原□弱氧化的沉积环境。伽玛蜡烷含量普遍较高，反映沉积水体高盐特征。孕甾烷和升孕甾烷普遍存在，说明样品成熟度较高。     

别丢失了“自我”

正时下,青少年行为失范的事件时有发生,造成这一社会问题的原因有很多,其中既有青少年自身的问题,也与家庭、学校以及社会有关。有些青少年之所以行为失范,与其自我意识的发展状态有关。有着良好自我意识的人可以清楚认识到自己的所作所为,明辨是非,并在遇到违背自己原则的事情时可以很好地控制自己的言行,调节自我内心深处的冲突,保持心态平衡;反之,拥有不良自我意识的     

澳大利亚职业教育培训包体系述评

从培训包体系的建立、行业参与开发、国家保障实施、全国统一的质量评估标准以及完善的质量认证体系等方面,考察澳大利亚职业教育培训包体系的历史发展脉络、开发过程及其实施情况,扼要阐述培训包实施中的优势与不足,并以其培训包体系的鲜明特色引以为鉴.     

拿掉它的盖子

智慧有时就是以常理之心度人。南京市湖南路狮子桥有家韩国料理店,价廉物美,在南京美食界颇有口碑。可是随着客流量的增多,店主开始为一件小事大伤脑筋。原来,这家料理店提供一种从韩国进口的秘制大酱,平日里就放在餐桌上任由食客     

计算机网络安全与防火墙技术

计算机网络的不断发展,加快了我国企业和全社会信息化的脚步,同时网络安全问题已成为信息时代人类共同面临的挑战,网络安全问题也日益突出。全面分析了目前计算机网络安全问题,探讨了网络安全策略,通过主要的防火墙技术来分析如何提高网络安全性能,从而保证网络的安全。     

别样的汉堡包

五月的黄昏，在渭水岸边的一个村头，我遇见那两个孩子：大的是哥哥，七八岁的样子，小的是妹妹。也就三四岁。两个孩子正蹲在墙角津津有味地揉搓着黄色的泥团。聚精会神地制作着自己喜欢盼作品。汗渍和灰尘让红扑扑的小脸蛋脏得滑稽又可爱，黑亮的眼珠里转动着叫人不禁要驻足的认真。     

人工智能时代数据标注众包劳动的法律保护

伴随新一代人工智能产业的高速发展、平台用工模式向生产服务领域的深度扩张,数据标注众包劳动正在我国悄然兴起,但也面临低收入、高强度、虚自主、实管控、无保障等就业质量问题,且被制度性地排除在各种劳动交换法律保护以外。为促进人工智能产业健康发展、切实维护新就业形态劳动者权益,我国有必要探索构建数据标注众包劳动法律保护制度,保护进路的选择需强调专门立法与司法衡平结合,尽快启动软法,审慎诉诸硬法;保护范围的划定在立法上可将服务合同作为类型构造基础,但在司法上应坚持事实优先,准确辨析隐蔽的劳动关系,克服可能发生的监管套利;保护措施的配置可从财产性权益、人格性权益两大方面分类展开。     

位置媒介基础设施化的技术政治反思——从中国布局“高精地图”谈起

随着移动定位技术、移动通信技术、GIS技术等媒介技术的发展与成熟,提供位置服务功能的位置媒介逐渐成为社会生产生活的基础设施型媒介。尽管传播学领域已经出现基础设施转向,但关于位置媒介的研究多集中于用户视角,鲜少聚焦行业侧的技术开发与市场布局过程。基于此,本文以风靡当下的“高精地图”为引子,从技术政治视角考察位置媒介“基础设施化”的权力关系运作特征,进而反思当下关于数字化未来的浪漫化想象。从“高精地图”的深层技术架构与权力网络可见,中国位置媒介的基础设施化从根本上是一场开展于大国相争、巨头角逐之竞技场的技术实践,其嵌于产业链条交织、基础设施互构、多元主体互动的复杂社会技术系统;这一技术实践非但未将社会引向开源、开放的新世界,反而在以数据为核心的技术设计、生产、推广、应用乃至流行过程中呈现出与“去中心化”相悖的集中化、精细化、科层化特征。     

服务失败情境下面子丢失对顾客抱怨倾向的影响

作者基于中国文化中特有的面子理论对消费者在服务失败中的心理反应机制进行了详尽的探讨,提出了以顾客损失、面子丢失和情绪为核心的顾客抱怨倾向模型。该文采用真实录像情景实验法进行了实证研究,证实了面子机制在服务失败下是真实存在的,消费者的面子损失会影响失败后情绪,进而影响其抱怨倾向。     

找回"丢失的传统"

20世纪70年代末社会学在中国恢复重建以来,社会学学科在研究规范化方面取得了长足的进展,但由于缺少知识整理的传统和习惯,致使当代中国的社会学发展没有与民国以来社会学的学科传统建立起密切的联系,民国时期“社会学中国化”等传统学术思潮也由此成为一种“丢失的传统”,妨碍了我们对中国社会的深入认识。因此,社会学在中国欲完成真正意义上的重建,就必须努力找回传统,激活传统,超越传统,实现学术自觉