继起斯文:清末书院对船山之学的传播及湘学学统的完善

无论是生前还是去世之后近两百年,船山声名并不显著,船山先生及船山之学扬名,其实是较为晚近的事。随着湘籍将领的崛起,他们开始有意识地构建区域文化体系,王船山作为可资利用的地方文化资源,被赋予振兴区域文化的重任。在这一过程中,书院奉祀船山,教授船山之学,刊刻船山著作,成为推广船山及其学术的平台。而且,湖湘士人所建构出的由宋至清的湘学学统传承的脉络,很大程度上也是通过书院祭祀展现的。     

管理会计变化的制度研究及其理论应用

文章首先回顾了西方管理会计变化研究的结构理论和制度理论,揭示了管理会计稳定性和变化阻力的根源;运用管理会计研究的结构理论和制度理论的框架,对山东东阿阿胶集团公司应用ERP的案例进行了剖析。认为管理会计变化的结构理论和制度理论对解释我国企业管理会计变化过程及其成败具有理论指导意义。     

城市化发展中的人口与经济增长

基于非线性理论,针对人口增长和经济发展中的非线性现象,根据城市化发展中的人口和经济这两个主要因子的制约关系,建立了人口-经济模型,并对其进行了运动稳定性和动力学特性的分析。人口-经济模型的建立,可为城市化发展中的人口与经济增长问题提供定量分析的依据。     

建构当代新道家的三种可能理路

谢阳举认为,广义的当代新道家的建构有三种理路:以"道"为建构体系的根本框架,这是学术观上的理路;"自然"是所有可能态势中不可打破的最佳态势,老子哲学不但是态势哲学,而且是关于最佳态势的哲学,态势哲学阐释与演绎的理路因而是建构当代新道家的理路;道家的"玄德"是深层道德,因此深层道德或曰超越性道德的阐释和发展理路,也应该成为建构当代新道家的理路。     

台湾民进党当局在两岸“三通”问题上的立场及我应采取的对策

自从大陆提出"三通"政策以来,两岸交流日益紧密.台湾当局政党轮替后,"三通"一直进展缓慢.分析研究台湾民进党当局在两岸"三通"上的立场,可以看出其关键在于经济问题政治化,政党利益大于人民利益,在"三通"中掺杂"台独"因素.厘清这一问题并寻找我们的对策,对于我们反独促统有着重要的意义.     

论民族政治体系的建构

民族政治系统是民族政治生活的载体,直接制约着民族的生存和发展,并随着民族的发展而发展。根据产生领域的不同,可以将民族政治系统分成两类:国家形态的民族政治系统和非国家形态的民族政治系统,前者产生于国家政治生活,后者产生于“市民社会”。本文从民族国家的分类和划分标准,民族国家的政治制度类型及管理形式、结构形式入手,探讨了民族国家政治系统和民族地方政治系统对民族政治生活的重要性,同时对非国家形态民族政治系统也进行了阐述。     

福建省居民收入和消费模型及其预测

本文在讨论了影响居民收入和消费的因素基础上，应用预测的理论和方法，建立了居民实际收入的ＡＲＩＭＡ模型，居民消费总额、居民消费水平等计量经济模型，并利用这些模型预测了各种居民收入和消费的经济指标从９６年至２０００年的预测值，为经济决策提供依据     

经济—生态—社会复合系统的耦合协调发展研究 ——对重庆的实证检验

基于2007—2018年重庆市38个区县的面板数据,构建经济—生态—社会复合系统的评价指标体系,并运用熵值法和耦合协调发展模型,对重庆经济—生态—社会复合系统的耦合协调发展展开实证研究.结果表明:重庆市各区县复合系统的耦合协调度评分逐年提高,但目前仍处于过渡阶段,离协调阶段还有一定距离;各片区在经济、生态、社会各系统的发展上存在差异,普遍面临着生态—经济发展两难问题;未来重庆市各片区经济—生态—社会复合系统将跨越过渡阶段,走向协调阶段.故此,各片区应遵守客观自然规律,因地制宜,发挥各自的比较优势,分工合作,为实现区域经济、生态、社会协调发展作出贡献.