说“二湘”

《湘君》与《湘夫人》是借神灵的形象来表现人世间爱情的一幕诗剧．构成这诗剧的灵魂来自现实生活中的憾事：机会舛错,无缘相遇。诗人从湘水和洞庭之水的流动中获取灵感,因此所塑造的这对湘神形象,不仅穷尽其心灵上的波卷澜翻,连他俩的行动也具有流水的特点。     

殷周时期的北土与北方

本文利用文献资料和甲骨、金文资料,对殷周时期北方疆域问题进行了论述     

刘师培与宋代理学研究

刘师培是近代学术思想史上一位重要学者,其学术研究相当广泛和深刻.在宋代理学研究领域成绩斐然.他对理学名称作了重新诠释,认为理学渊源于先秦两汉魏晋南朝学术,其中最主要来源于汉代学术,在梳理宋代理学时将理学分为南、北二学,并且认为这两者间存在着积极的互动.     

近代东北粮豆生产布局的变迁

东北是我国重要的商品粮生产基地。但从清末到民国初年,粮食作物的生产布局发生了重大变化。本文试就生产布局的变化情况及引起变化的原因作一简单的分析。     

农村社区工作的拓展：江苏省立教育学院的无锡实验

1928年2月,江苏民众教育学校成立,1930年6月,该校与江苏省立劳农学院合并．改称江苏省立教育学院,并先后在黄巷、北夏和惠北三处设立民众教育实验区,进行改造农村社会的尝试。     

剪烛西窗

“何当共剪面窗烛,却话巴山夜雨时”,这是唐代大诗人李商隐名作《夜雨寄北》的诗句。想那西窗下,荧荧一烛,诗人促膝夜谈,几番风雨成隔世,共话白头到跟前,看那烛光由短而长、由高而低、执剪修心,是何等的悠然！　　你点过蜡烛吗？看过那跳动的烛光和飞舞的烛花吗？感到过那蕴藉中所含蓄的幽幽之情吗？　　选蜡烛,实在有很大的学问,尤其是那“烛心”,偏了的不能要,否则燃烧不会均匀;太粗了的不可取,因那烛火虽强,却消逝得快,且少了情趣;太细的也不能用,因为一点微风,就会使它熄灭。至于点燃的时候,就更要讲究了：那烛台…     

明代中后期川西北地区的军防系统与军事改革

明代中后期川西北地区的军防系统改革,是理解地方社会权力格局和地缘意义的关键视角。十五世纪中后期,川西北地区的军防体制在文武关系、官员职级、官员职务、防务分配四个方面发生变化,地方“番”汉势力失衡,军士生计维艰,边区军防渐趋废弛。十六世纪前期,因为南下蒙古势力威胁蜀边,区域的地缘功能为之一变。明廷因之重整川西北防务,并于嘉、万年间发起系统性军事改革,通过加派高阶官员、整饬军防设施、提升军队战力等方式应对“番蒙合流”带来的军事威胁。明代中后期川西北地区的防御体系演变,在地方社会发展脉络中具有分水岭式的重要意义。     

广笑府

劳心劳力 北魏孝文帝给儿子起名为恂、愉、悦、怿,大臣崔光给儿子起名为励、勖、勉。 孝文帝对崔光说：“我儿名旁皆有‘心’,卿儿名旁皆有‘力’。” 崔光笑道：“这就是所谓的‘君子劳心,小人劳力’啊!”     

抓好关键措施促夏玉米高产

夏玉米是我县主要粮食作物之一,历年种植面积都在50万亩以上。实践证明,综合运用好以下6项措施,可使夏玉米获得高产。(一)选用良种:近年的实践证明,掖单11、12、13号三个品种的综合性状和生产潜力都明显好于掖单2号,是目前夏玉米较为理想品种。(二)抢时早播:麦收后要抢时早播,力争在6月15日前播种结束,在此期内,每早播     

清末至民国赣西北手工业与区域社会变迁

赣西北特有的自然禀赋为区域社会带来了巨大的发展机遇,手工业在区域经济中占有重要的地位。尽管其在清末至民国时期趋于衰落,却推动了区域社会发展。手工业的发展活跃了区域经济,扩大了民众尤其是妇女的就业,提高了民众的收入,民众的社会流动性亦随之增强。与此同时,赣西北农村集市不但数量增加,而且出现了不少比较专门性的市场,推动了当地城镇的发展。清末至民国赣西北手工业的历史、特点、动因及其社会变迁的关系,对于当下区域社会的发展具有借鉴意义。