治理、可持续性及其演化研究

通过对可持续发展核心刊物中与治理相关的264篇文献分析发现,可持续发展研究范式呈现出随时间演化塑形的过程,由"客观、可度量的科学领域",逐步转向"以描述性为特征的社会领域"。全球可持续发展的实践,正从"传统的科层制政府管制"转变到"社会行动者共同责任治理"之中,扁平化的治理网络将成为解决可持续发展问题的有效路径。     

“科玄论战”的百年回眸——从方东美的了结方案切入

方东美以康德哲学作为桥梁,从"一度同分"与"两度异分"的区分入手,将黑格尔哲学作为解剖的"标本",试图了结"科玄论战"。但方东美既没有将康德哲学的桥梁作用贯彻到底,也忽略了黑格尔哲学的思辨神学实质,特别是他借助黑格尔辩证法去打通"事实世界"与"价值世界",并通过"生命哲学"的建构实现宗教、哲学与科学的统一时,实际上已经消解了"科玄论战"的核心问题。要言之,必须在"科学"与"宗教"之间为"玄学"厘定边界,清理地基,否则"科玄论战"的反思得不到根本的推进。     

胡适倾向于浪漫思潮吗?——与汪荣祖先生商榷

汪荣祖先生提出,五四时期的胡适不是"基于理性",不是"启蒙",而是"出于激情",充溢着"浪漫情调",倾向于浪漫思潮,这打破了学界对胡适的已有论断。以卢梭为源点的浪漫主义是对崇拜理性的启蒙主义运动的纠偏,其要质在于重振以情感为主体的自然人性,来抗衡历史发展中"工具理性"的偏执。笃信科学,把科学理论化为思想观念,并运用于学术研究的胡适,既已热忱颂赞"工具理性文明",又怎能归于卢梭一类的浪漫主义思潮?根据史实,在20世纪20年代的历史语境中,卢梭式的浪漫主义在中国实际上已经有点"过气"的味道了,而把一生尊崇自由主义的胡适纳入浪漫思潮则更显得错乱。     

固化与流动——中亚民族学与人类学研究的背景、演变与范式转型

中亚在历史上是东西方文明交流的要冲,如今是"一带一路"的重要节点,和中国的过去、当下与未来有着极为密切的关联。基于对中亚历史性定位及其近代变迁的梳理,本文对中亚民族学与人类学研究的历史演变作了分析性叙述,梳理了中亚民族学的既有脉络并概括了当代中亚人类学研究的相关重点,认为理解中亚地区曾经有过的古典传统,接续性地发掘与利用历史学、东方学、民族学等在中亚领域的既有资源,将会为当代中亚的人类学研究提供必要而有效的知识资源,也能够有效地改变这些学科之间的资源竞争与紧张关系。结合中国的相关研究,如何处理好包括历史学、东方学等在内的中亚研究古典传统与现代民族学、人类学路径的关系,将直接关系到以中国为主体与立场的中亚人类学研究的未来走向。立足于对区域特殊性与历史积淀性的理解,我们所构筑的基于整体理解的中亚人类学框架与路径,必须与西方既有研究中的殖民学术色彩划清界限,与此同时,又必须汲取东方学认知中的合理要素,并整合既有的历史学、民族学资源,从而形成具有整体性特征的、中国的"中亚人类学+"的研究路径与分析框架。     

明代给事中人选的阶段性变化及其成因

《明会典》和《明史》关于给事中人选来源的记载多有歧异之处,反映了明代给事中选任制度演变及其实践中的复杂性。明代给事中的人选经历了一个“多途—单途—多途”的过程,这一过程是给事中选任逐步制度化的过程,也是对人选要求日益提高的过程。其中,由“多途”到“单途”的转变,与明代选官由“三途并用”向专重进士的转变过程是一致的,体现了给事中与其他官员选任的共性。由“单途”转变到“多途”,是在遵循总的选官趋势前提下的提升,体现了给事中选任的特性。中晚明时期,通过限定资格条件、行取、访单、考选等制度设计,能在较大程度上保证将才识优长、行政经验丰富、政绩卓著的行人、推官、知县等选拔进给事中群体。包括给事中在内的言官成为导致明亡的重要力量,与中晚明以后内忧外患导致的国家中枢权力结构深刻调整,以及这种调整所带来的政治动荡有根本性的关系。     

探讨档案信息数据库的建设与管理

新形势下,信息化发展势不可挡,多媒体、信息技术等现代科技在各领域均发挥了重要的影响.作为提供医疗卫生服务的特殊机构,其档案管理急需完成数字化转变.和一般档案的建设、管理相比,医院档案更为特殊,一方面,是对医院发展中产生数据的统计记录,具有见证发展的意义,另一方面,可以对医院创新发展提供可靠数据,具有现实价值,通过建设档...     

福山和马克思主义

本文探讨了福山历史终结论和马克思社会发展理论的差异,并就福山和科耶夫、斯特劳斯的思想关联做了辨析,强调所谓历史的终结,只不过是某种特定的历史概念的终结;所谓马克思主义的终结,只不过是对待马克思的某种态度的终结;历史不会终结,马克思主义也没有终结。     

“科玄论战”与20世纪中国哲学走向

“科玄论战”作为一个富有象征意味的文化事件,昭示着２０世纪中国哲学的基本走向。科学派与玄学派的对峙,在时代性、民族性和人类学本体论等不同维度上,表现为新学与旧学、西学与中学、理性与价值之间的冲突。科学理性所内蕴的走向科学主义的基因,中国文化在特定历史际遇的选择,决定了科学派的生成。科玄两派分别为马克思主义哲学的中国化和现代新儒家的兴起提供了思想史背景。科学主义的解读,影响了马克思主义哲学的全面诠释。马克思主义哲学的人文化和现代新儒家的科学化趋势,显示出理性与价值相整合的取向。它在很大程度上规定了２１世纪中国哲学所面临的历史使命。理性与价值能否整合及如何整合,将成为新世纪哲学无法回避的课题。     

语篇教学与学生语言能力发展的相关性——一项在高师专科英语专业班进行的实验研究

国内关于专科英语专业语篇教学的研究思辨性的较多。在本实证研究中,研究者根据语篇教学理论,尝试在两个高师专科英语专业自然班进行了两个学期的语篇教学与传统英语教学对比实验。结果表明,实验班与对照班阅读和写作能力有显著性差异;在整体上,通过语篇教学培养学生语言能力的有效性与可行性皆优于传统英语教学。     

中国叩甲科区系中的优势种

通过对中国25个省区,813个地点的叩甲科区系考察和种类鉴定,以及对各个种类的数量统计,发现暗足重脊叩甲 Chiagosnius obscuripes (Gyllenhal), 筛胸梳爪叩甲Melanotus cribricollis (Faldermann),双瘤槽缝叩甲Agrypnus bipapulatus Candeze,泥红槽缝叩甲Agrypnus argillaceus (Solsky),眼纹斑叩甲Cryptalaus larvatus (Candeze),丽叩甲Campsosternus auratus (Drury),朱肩丽叩甲Campsosternus gemma Candeze,角斑贫脊叩甲Aeoloderma agnata (Candeze),枝斑贫脊叩甲Aeoloderma brachmana (Candeze),变色平尾叩甲Gamepenthes versipellis (Lewis),木棉梳角叩甲Pectocera fortunei Candeze,武当筛胸叩甲Athousius wudanganus Kishii et Jiang等12种叩甲的种群数量较大,在中国叩甲科区系中处于明显优势,应属于中国叩甲科中的优势种.