略论欧阳修正统观中的民族因素

欧阳修的正统观在早年表现出淡薄华夷之别的超越性,在评判古代政权正统性时重一统而轻种族,晚年却流露出明显的“尊王攘夷”倾向,越来越重视古代政权的民族性问题。欧阳修正统观的发展变化,既与隋唐时期重文化、轻种族的民族思想、正统观的发展有关,又受到了北宋中期日益加剧的民族矛盾的影响。欧阳修晚年的正统观是宋代正统思想发展由“宽”转“严”的重要节点,其思想为南宋思想家所继承,发展为民族情绪强烈的民族正统观,在元明乃至清末都产生了深远的影响。深化对欧阳修正统观中民族因素的研究,对反对狭隘民族主义仍具有一定的时代价值和借鉴意义。     

好个“刘郎今又来”

<正>闲读唐诗,觉得刘禹锡两度游玄都观所作的两首诗很有意思。刘禹锡,大诗人,也是唐顺宗时期的"政坛明星",参与了王叔文集团的"永贞革新"。改革失败后,刘禹锡被新君唐宪宗贬到穷苦地区,十年后才好不容易调回京城。在等待任命时,刘禹锡前往玄都观游玩,面对满院桃花及游人,触景生情,写下一首《戏赠看花诸君子》:"紫陌红尘拂     

民富之城六大样本

正党的十八届三中全会就全面深化改革作出总体部署,提出要"改革收入分配制度,促进共同富裕",而随着中国经济的增长,有关居民收入的各类话题也变得广受关注。但因产业、资源禀赋、发展历史、文化等多种原因,每个城市创富模式又不尽相同,那么,它们因何而富?不同城市又有什么     

北宋边塞诗的军储保障与重农思想

北宋边塞诗对粮食生产、军储馈转、役夫征调等诸多环节有深刻见解。这些见解浓缩了“粮草先行”、寓兵于农、飞刍挽粟等诸多因素,传递出北宋诗家建功立业的伟大抱负与忠君体国的治世情怀。宋人思理清晰,诗意深刻,由军储之重的表象,到飞刍挽粟的消耗,再到和籴伤农、寓兵于农的出路探寻,无不镌刻着鲜明的突围色彩。这种由表及里的思维方式,是...     

喀左县紫砂文化产业集群的调查报告

朝阳市喀左县紫砂已有五千年的发展历史,资源丰富,市场空间广阔,发展机遇良好,现已被列为辽宁省六大轻工产业之一,朝阳市十大文化旅游产业之一。喀左的紫砂文化产业,按照重点实施的战略,大力发展建筑陶瓷和工业陶瓷,力争打造北方地区的北方紫陶之都。     

北宋洛阳的园林

北宋洛阳的园林,名盛一时,当时即有“天下名园重洛阳”的美誉。它们不仅在中国古典园林史上占有举足轻重的地位,而且为我们今日研究和开发现代园林提供了丰富的素材。     

芬芳“茶马古道”

茶马古道，一个单从视觉、文字、听觉来辨析，就是一处神迹．一块丰碑、一曲天籁的名词。对绝大多数人而言，它只是一个抽象的地理概念，抽象得甚至在地图上都无法找到。     

从唐代长安坊市与北宋汴京街市看商业经济对俗文学的影响

商业经济类型的变化必然影响到风俗的变化,进而影响文学的变化。唐代长安的坊市贸易格局显然对 俗文学的影响有限,甚至制约着俗文学的发展。北宋汴京的以街为市的贸易格局在促进商业发展的同时,导致了市民阶层的迅速崛起和社会风俗的深刻变化,由此使俗文学在宋代得到长足的发展。     

宋明州高丽宝云义通大师事迹考——兼论其在佛教史上的作用

高丽名僧义通,是我国佛教天台宗第十六祖 。经考证,他实名“羲寂”。从高丽到中国,应在明州登陆,在宋太祖乾德五年,离天台到明州,在明州弘扬天台宗教义。卒后,初葬于阿育王寺附近,后迁葬于乌石岙。义通是把天台教籍从天台传到明州的第一人,在明州建立了第一所天台教寺——宝云寺,并开启了天台宗山家与山外之争,所以,他是宋天台宗中兴的先驱者;他又促进了佛教内部台、禅、净土三家的融合,在中国佛教史上起了重要的作用。