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861.
《宋会要辑稿·礼》六二所揭载的北宋公用钱表,是研究宋代公用钱不可或缺的资料。为方便今后的研究,本文特就其“新额”的时间进行了考证,确定其为熙宁五年至元丰三年的定额。 相似文献
862.
《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2021,(1):92-97
敦煌玉门关是西北史地一个永恒的话题,研究者所据文献大体一致,若有新资料则是汉代简牍文书的出土与旧有资料的再整理。该文以小方盘遗址1944年出土简T14N3释文的再认定为出发点,探讨玉门都尉的归属及其带来的玉门关迁移之说。玉门都尉府初属酒泉郡,敦煌设郡后西移,玉门关随之西迁是成立的。 相似文献
863.
正《风俗论》是法国启蒙思想家伏尔泰(1694-1778)最重要的著作之一。伏尔泰从1740年开始撰写,1756年在日内瓦出版。1765年伏尔泰发表了《历史哲学》,后把它作为《风俗论》的导论。2伏尔泰《风俗论》的出版比孟德斯鸠《论法的精神》稍晚,与后者相类似的是,作为一部百科全书式的著作,其中也对中国有不少论述。中国的悠久历史在伏尔泰的眼中,中国是个拥有4000多年光辉灿烂历史的古国,而且他指出,中国的历史是信史。在伏尔泰的心中与笔头,中国 相似文献
864.
北宋著名的经学家孙奭,奉诏校勘《孟子》一书,并为之正义。与以往的章句之学不同,孙奭正义《孟子》,疏于名物制度解说,注重经学大义。朱熹等认为,该正义不似疏,没有解出名物制度,只是围绕赵岐之说,语气敷衍,如乡塾讲章;《宋史·邢昺传》和《涑水记闻》所记邢昺与孙奭等校勘的书籍中没有关于孙奭做正义的记载;正义所引用的一些典故,所注的出处有误。并以此为由,断定《孟子》一书中的正义非孙奭作。笔者根据《宋会要辑稿》和其他的一些文献资料的记载,认为孙奭确曾正义《孟子》。 相似文献
865.
郑州商城发现以来 ,经 5 0多年连续不断的考古发掘和研究 ,越来越多的学者承认汤灭夏后定都郑 ,持异义者仍有之。但其许多论述忽略了商汤都郑的环境因素和历史原因 ,本文就此空白进行初步探讨后发现夏因洪水而立 ,因伊、洛竭而亡 ;商汤因伊、洛竭而兴 ,仲丁因“更立诸弟子 ,弟子或争相代立”而迁都 ,殷商因河竭而亡的历史循环 相似文献
866.
北宋陵寝制度研究 总被引:1,自引:0,他引:1
陈朝云 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2003,36(4):73-77
宋代阴阳堪舆术影响甚盛,陵寝制度深受其影响。在择陵地和布局陵园时,严格遵循南高北低、东穹西垂的地势要求。祔葬的皇后和陪葬的皇室墓区位于帝陵的西北方,陵前石雕像的数目、位置固定,三重方上陵台寓意山陵。丰富的随葬品包含着实用器和明器两大类。此外 北宋还在陵区设有皇家寺院分别为先帝祈祷、追福。 相似文献
867.
犹太民族因为其独特的经历和文化发展模式,历来为世人所瞩目.以色列修建巴以隔离墙的行为使这个民族再一次受到世界的关注.犹太民族只有从分离主义高墙的阴影中走出来,才能使中东和平之梦成为现实. 相似文献
868.
有人说:没去过圣彼得堡,就不算到了俄罗斯。圣彼得堡是俄罗斯第二大城市和最大海港,这座美丽的城市,亦是俄罗斯的文化之都,其独特的魅力令人难忘。要感受俄罗斯文化的博大精深,感受俄罗斯民族性格中的浪漫与忧郁,去探访圣彼得堡的皇宫花园和古老城堡,一定会不虚此行。 相似文献
869.
870.
宋神宗熙宁年间,熙河路设置后的进一步扩展和建设,是北宋中期国家统一思想重新提上日程见诸行动的表证。宋政府悉心经营熙河路,目的是为灭亡西夏打基础。由于其间遇到了许多困难,致使熙河路的发展收效甚微。由此表明北宋想要实现统一是何等的艰难。但是这一举动在客观上产生的积极作用应予肯定。 相似文献