领袖与隐疾

领袖,总是时代的精英人群。无论是政治领袖、文化领袖还是宗教领袖,他们总能统领群雄,鼓舞群众,在历史长河中留下属于自己的波涛。很多领袖还是身体强健的代表:毛泽东70岁依然可以畅游长江;南非前总统曼德拉,虽然早年经受虐待,依然高寿近百。     

北宋中后期对夏战争的军事决策及其成败

自宋神宗朝以后,北宋中央的军事决策机制得到重构。熙宁时期实行皇权与相权共同决策的机制,枢密院地位有所下降。元丰时期皇权决策逐渐走向独断。绍述时期相权有所膨胀,章惇曾以私书控制西北对夏战局。徽宗时期中央的军事决策与神宗朝颇为相似,也呈现出独断的特点。其在整体上虽保持着经略安抚使边防统兵体制,但是在具体的几场对夏战争中,中央首先任命副相主持边防战局,其后又任用宦官,转而又专任将帅,仅在哲宗时期的对夏战争中维持了传统的经略安抚使边防军事决策机制。在边防决策与执行上,从啰兀城之战到统安城之战,仅神宗后期的兰州之战及哲宗朝的洪德堡之战、平夏城之战等几场守御性质的战争获胜,其余几场主动进攻之战皆以失败告终。在进攻战中,决策者及统兵官皆存在决策失误和轻敌妄进之举,且在深入西夏腹地以后未能解决粮草不足的问题,这与战前决策的失误有重要的关系。在哲宗朝的守御之战中,统兵官则一改以往在对夏战争中轻敌妄进的传统弊病,发挥了避实击虚的持重优势。     

米芾“敲诈”宋徽宗

米芾是北宋著名的书法家，其书法天赋和智慧。很早就展现出来了。从小。米芾就受到良好的教育，加上天资聪慧，六岁时能背诗百首，八岁学书法，十岁摹写碑刻，小获声誉。     

重庆城市形象定位语辨析

课题组借助扎根理论研究方法,经由城市历史特点、资源条件、现实优势和发展趋势等资料的系统收集与分析,提出了世界激情之都这一新重庆城市形象定位。2008年5月,市委宣传部组织专家进行了研讨,后经媒体报道,网友积极参与讨论,部分专家和网友也提出了异议。为明辨是非,本文将这些质疑观点归纳为以下三类:第一种观点是赞成用激情定位重庆城市形象,但对定位语中加入世界有异议;第二种观点是不赞成世界激情之都,认为其词义太抽象、宽泛、空洞等;第三类观点是建议用两江文化名城、山水之城、英雄之都等作为定位语。然后,重点从城市形象定位的真实性、专属性、导向性、美誉性和认同性等原则出发,对这些质疑的观点逐一进行剖析,以期为政府相关部门的决策提供参考。     

北宋蜀人冯山家世行年及《安岳集》版本考并补冯山佚诗

冯山,北宋中期蜀中诗人,颇有盛名。其家世个人资料匮乏,今无系统研究。根据古籍相关记载,对其家世谱系略作整理,编次其个人行年及其创作,试图系统地研究冯山。对《安岳集》的版本作详细地考证论述,以期对四川文学研究略有补益。又据《永乐大典》补冯山《黄沙村》七律一首。     

下半辈子好好爱

正我知道,从前的日子都一去不复返了,矛盾也好、摩擦也罢,都已经成为过去。幸而一切还都来得及,我们还有时间心无芥蒂地去生活。一童年的时光像碧空中飘荡的朵朵白云,纤尘不染,徐徐微风穿堂而过,空气中飘荡着草木的清香。我无忧无虑地赖在父亲怀里撒娇,母亲时不时地从针线活中抬起头来打量着我们,柔柔的眼神溢满着爱意,如一阵微风悄无声息地滑过全身。无言的幸福在身边萦绕、飘荡,仿佛从来都是这样也似乎永远都该这样。     

《岳阳楼记》背后的真挚友情

范仲淹年长滕子京一岁，两人为北宋时期同科进士，因志同道合结为挚友。而更多的时候，范仲淹是滕子京的精神支柱和人生导师。     

北宋诗歌比喻模式的演进

比喻模式作为一种有效的工具，可以用来分析诗歌审美模式的演进状况。经分析，北宋诗歌比喻模式演进的轨迹为，人工化程度总体高于唐代，初期直承前朝而人工化程度较高，中期发生新变，晚期复归晚期风格，与唐代诗歌比喻模式演进的轨迹基本一致。中期新变呈现高度人工化模式与倾向自然模式并行的现象。王禹翶、西昆诸子、欧阳修、梅尧臣、苏轼、黄庭坚、陈与义、陈师道等诗人自由地选择了不同的审美模式，各自探索发展道路，创造出了丰富多样、富于新意的比喻，显示出北宋诗坛深厚的诗学积淀和多样的风格。     

家是一辈子的港湾

正2014年8月上半月刊,"幸福在哪里"栏目刊登了《一蔬一饭最关情,这辈子只吃妈妈做的》一文,讲述了一个母亲在女儿得了不能吃蛋白质的罕见病后,毅然决然放弃了工作,在北京延庆山区自己种植大棚蔬菜、养猪、养鸡……女儿吃了未被污染的食物越来越健康。杂志一面世,便得到了很多读者的回馈。其中,有一位来自江苏省无锡市的读者浦苏江更是寄来了密密麻麻的读后感,满是对这篇文章的细细体味。"读     

北宋中期文人谈兵风尚基本特征初探

北宋中期,边患严重,宋政府倡导军事研究,社会上兴起文人谈兵风尚。北宋中期文人谈兵风尚特征鲜明,主要表现在四个方面：国家边患严重,文人谈兵的现实目的强烈;自我定位强调儒者身份,儒家思想影响深刻;学术经院化色彩强烈,文人书生气息浓厚;崇文抑武时尚渗透,文人们内心鄙弃武力。