从《基辅怨》解读马拉默德人人都是犹太人的创作思想

伯纳德·马拉默德在其代表作《基辅怨》中把主人公雅柯夫的受难与整个犹太民族的命运联系在一起,并以犹太民族的受难来反映整个世界的命运,从而深刻地体现了其＂人人都是犹太人＂的创作思想。本文拟对作者创作思想的形成,主人公雅柯夫的精神转变过程,以及文本中的几位主要人物进行分析,探究马拉默德＂人人都是犹太人＂这一创作思想的内涵以及对现代社会的启示意义。     

父亲那双砍柴的手

要是说起我们学校的书记,我可以滔滔不绝地说上两三天。书记姓王,名锦明,天生一副和善的模样,谁见了都会觉得特亲切。所以不管谁一提起书记,大家立马肃然起敬,然后异口同声地}兑道：“书记太好了,太亲切了!”     

主持人语

土司研究经过长期的学术积淀,目前已进入到快速发展的阶段。特别是2015年中国的三处土司遗址成功申遗之后,土司研究更是备受瞩目。作为土司研究的重镇,吉首大学的研究一直是走在最前列的。2004年,他们率先在全国建立了第一个中国土司历史文化研究中心;2009年,他们首次提出“土司学”概念,并为其理论架构的搭建进行了不懈努力;2013年,为给土司遗址申遗提供学术支撑,他们组织全校力量,编写了《中国土司文化丛书》（共十一册）。今天,为适应土司研究发展形势的新需要,吉首大学决定在《吉首大学学报（社会科学版）》开辟“土司文化研究”专栏,为海内外学者提供一个研究、讨论的学术平台。这无疑是一个有前瞻性的决策,我们衷心祝愿这个栏目能够长期坚持,办出特色,最终将其打造成一个精品学术专栏。 本期组织的三篇文章,均涉及土司文化研究基本的理论方法问题,也是学术界关注的焦点。其中,有两篇文章专门探讨土司制度的终结时间。杨庭硕《对土司制度终结的再认识》指出,土司制度的终结时间,应以专制度政体的结束时间为参照,中国土司制度随着“辛亥革命”的爆发,已经宣告终结,“土司残留”并不代表土司制度没有终结。李良品《土司制度终结的三个标志》认为,“辛亥革命”推翻清朝专制统治以后,我国国家政治体制发生更替,民国政府解除了土司的义务,各地土司的政治、经济、司法特权完全丧失,这些均标志着土司制度的终结。还有尚晴的一篇题名为《历史记忆与家族建构——以湘西田氏土司后裔为中心的考察》的文章,利用新的方法论,专门讨论土司后裔在土司制度终结以后,为唤醒家族记忆,重续家族“传统”而做的种种努力。 本期的三位作者,既有资深的学者,也有在校的研究生。我们的栏目,不强调作者的资历,而看重文章的质量。欢迎海内外学者奉献佳作,共同把“土司文化研究”专栏办好。     

北宋麟、府、丰三州归治河东路原因探讨

北宋至道三年(997年),朝廷为加强对敌方的控制,将麟、府、丰三州归治河东路.这一措施的旅行,主要是由于此地区特殊的军事战略地位、丰富的战马资源以及朝廷采取犬牙交错的治理原则的结果.     

试论大名府的兴衰

大名 ,在今不过是一个小小的县城 ,然而在中国历史上却是有名的都市之一 ,曾以繁荣弛名全国。大名府的治所大体在元城 (今河北省大名县附近 )。由于古时往往同一治所在不同的历史时期有不同名称 ,因此大名府的名称比较紊乱。隋朝称之为贵乡 ,唐朝称之为魏都 ,五代后唐称邺都兴唐府 ,后晋称广晋府 ,后汉、后周称大名府 ,北宋称北京大名府 ,金、元、明清各朝皆称大名府。一自有了原始农业之后 ,人类就开始了定居生活 ,开始他们定居在地势高爽的山麓平原及一些山陵地带。从河北大平原看 ,西部是山麓平原 ,中部是冲积平原 ,东部濒海地区是滨海平…     

试论北宋政治的准宪政特征

宪政之基本精神是以根本大法限制最高政治权力。宋代中国政治已经具有若干接近于宪政的准宪政特征：宋太祖、太宗的家法,实际上是宋代政权的组织原则,在约束皇权方面,相当于一部高级法在发挥作用;北宋皇权、相权、台谏三权并立,是有效防止权力滥用的制度敷设;北宋的文官制度,以科举考试、业绩考核、高薪养官等制度为中心,已具有现代西方文官制度的雏形;北宋的党争,以政见之不同为主要争论中心,可谓政党政治的雏形。北宋的准宪政政治对宋代社会产生了重大影响。     

护国军军务院和都司令部设在肇庆论析

护国运动高潮中,护国军军务院和都司令部设在并非省城和大城市的肇庆,既有着复杂的政治社会背景,也有着历史、地理和现实的原因。这两个机构所指挥的护国战争,除倒袁和恢复旧约法成功以外,还为以后的护法斗争及国民革命北伐作了准备。     

浅析北宋定都开封的原因

北宋定都开封有其深刻的政治和经济背景。北宋立国之后,天下未定,时开封虽为“四战之地”,同时却也堪称为“四达之会”的交通要冲。而且开封漕运发达,漕运成为北宋立国之基础,它的发展是开封繁荣的必要因素,它的衰落也成为北宋衰落的重要原因。     

都是谐音惹的笑

一天,带小儿回山东老家,我让他尝尝大饼卷葱。饭桌上有酱,我指点他说：“你蘸着吃。”他立马站起来。看他误会了。我又说：“我是叫你蘸着吃!”他一时不明白,委屈地说：“我不是站起来了吗？还要我站到哪里去？”     

汴京词都论——汴京对宋词发展的巨大贡献

汴京是座词题材的丰富金矿,更是激发词创作灵感的宝地,其特殊的环境推动、改变了词的意境、形式和方向,奠定了宋词的基础。宋初汴京对词史最大的贡献,就是造就了千古词帝李煜。繁荣的都市作为强烈意象涌入词中,使词人开辟了新境界,都市词应运而生,孕育了慢词和柳永。没有汴京这座城市的高峰,就没有柳永这座词人的高峰以及慢词,也就没有都市词乃至宋词的高峰。无论是风格、题材还是代表人物,汴京都可以说是宋词婉约派的根脉所在,与市民文艺浅斟低唱特点相一致。许多才子佳人在汴京创作出名篇佳作。汴京是词发展的圣地,是一代词都。宋词是宋代文学的时代特色和成就,也是汴京文学的时代特色和成就。