《诗经》中的“东”、“南”、“北”方位词文化

《诗经》中有许多方位词,包含着先民的集体心理。在先民思维中,“东”与太阳、动态、爱情等联系在一起;“南”则与长养、男性、尊贵等联系在一起;“北”则与阴冷、水、忧伤等联系在一起。     

清季中朝乙酉勘界谈判探微

清同治、光绪年间,朝鲜咸镜北道接连发生水、旱、虫灾,大批流民越界到图们江北垦居.在遣返流民过程中,朝鲜根据康熙五十一年（1712年）穆克登查边所立石碑铭文,提出“土门、豆满两江说”,否认图们江为中朝边界.为此,光绪十一年（1885年）,中朝两国各派代表举行勘界谈判,查看了穆克登碑、鸭绿江和图们江水源,并就穆克登碑与边界的关系交换了意见.虽然未能达成任何协议,但朝鲜代表从中了解了问题的真相,最终使政府放弃了“土门、豆满两江说”,为此后的谈判奠定了基础.     

从《北梦琐言》看晚唐落第士人的心态

科举题材是《北梦琐言》的一个重要内容。孙光宪在笔记中揭示了部分落第士人的心态,凸现出晚唐科举制的弊端,为后人研究唐代科举制提供了非常有价值的史料,极具认识价值。     

协调成本与行政区交界地带的环境整治--对黄河小北干流段整治的研究

由于行政区之间的特殊关系,省区交界地带尤其是流域型省区交界地带,其环境问题具有明显的外部性,环境整治也更为特殊.本文以黄河小北干流段整治为对象,通过对黄河小北干流段两岸滩地的纠纷与解决的分析,从行政区之间协调成本的角度对我国行政区交界地带的环境整治问题进行分析,认为黄河北干流河务局的成立是一种制度变迁,其直接效果是协调成本的降低,并对单纯以河流为界对省区进行划界是否合理提出自己的看法.     

古代突厥碑铭文的文学性探析

古代突厥碑铭文属于中国少数民族作家文学范畴,是中国古代突厥汗国时代第一批文学作品。古代突厥民族碑铭文具有醇朴尚实的体裁特征、强烈的情感特征以及植根于本民族文化土壤中的题材特征。     

清末至民国赣西北手工业与区域社会变迁

赣西北特有的自然禀赋为区域社会带来了巨大的发展机遇,手工业在区域经济中占有重要的地位。尽管其在清末至民国时期趋于衰落,却推动了区域社会发展。手工业的发展活跃了区域经济,扩大了民众尤其是妇女的就业,提高了民众的收入,民众的社会流动性亦随之增强。与此同时,赣西北农村集市不但数量增加,而且出现了不少比较专门性的市场,推动了当地城镇的发展。清末至民国赣西北手工业的历史、特点、动因及其社会变迁的关系,对于当下区域社会的发展具有借鉴意义。     

白家海凸起—阜北斜坡八道湾组储层特征研究

利用岩石薄片、铸体薄片鉴定、X–衍射、扫描电镜和压汞等资料,对白家海凸起—阜北斜坡侏罗系八道湾组的储层特征进行了研究,分析了储层的成岩作用类型、成岩演化序列、成岩作用对孔隙结构的影响及孔隙演化史。研究结果表明：八道湾组储层以岩屑砂岩为主储集空间以粒内溶孔和粒间溶孔为主,孔隙度经历了多期的演化过程,由原始的高孔隙度演化为现今低孔隙度。     

论认知视角下诗歌建构中的象似性和隐喻性——以李商隐《夜雨寄北》为例

诗歌作为一种用言语表达的艺术形式,其语言文字只是表层现象。从认知视角来看,具有共同认知机制的象似性和隐喻性不可避免地存在诗歌之中,并影响着诗歌中文字、意象、概念等的构建。基于Peirce的象似性理论及Lakoff等人的概念隐喻理论,分析了认知视角下象似性和隐喻性在建构李商隐《夜雨寄北》一诗中的运作机制和功能。     

宋代北江蛮彭氏及其族属考辨

宋代北江蛮是南方古代少数民族的重要一支.北江蛮彭氏为蛮酋大族历来是学界所热议的主题.北江蛮的族属源流问题虽在争论中出现彭氏江西说彭氏土著说等诸多说法,但北江蛮彭氏应是土著与汉人等融合的结果.北江蛮彭氏在地理分布上为忠顺、龙赐、溶州、高州等十八处羁縻州,而非正史所载二十余处.同时,北江蛮彭氏世系记载存在诸多错误,例如自允殊至仕羲乃四世而非五世等谬讹.     

加快发展辽西北地区职业教育的思考

突破辽西北是辽宁省委、省政府为实现区域经济协调发展实施的一项重要战略,加快发展辽西北地区职业教育是实施突破辽西北战略的重要途径之一.近年来,辽西北地区职业教育得到一定发展,但与促进辽西北地区实现跨越式发展和建设社会主义新农村的新要求相比,仍有较大差距.要坚持改革创新,以服从和服务于老工业基地振兴为主线,以提高劳动者素质和促进就业再就业为导向,增强职业教育为辽西北地区经济建设和社会发展的服务能力.