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61.
杨经建 《社会科学》2020,(4):174-182
瞿秋白倡导的"文学大众化",以"文字革命"引发"文学革命",既是一次语言变革(大众语取代"新式文言"),也是一次话语颠覆(阶级论话语对启蒙论话语),从而自觉而不自觉地疏通了曾被"革命文学"断裂的母语文学现代性重构进程。"文学大众化"表面上看来是通过"口语化"来实现文学语言的"言文一致",其实质却是在承认言、文分离而又主张言、文重合的前提下,借助"大众化"祛除五四后新文学的欧化和精英化趋势,并以大众化书面语(文字)为语言本体,为文学母语的重建提供了另一种探索方式。虽然"文学大众化"具有其特定的政治实用理性,在某种程度上背离了文学本身的价值,但它对语言(文学)乌托邦的祈望,在客观上成为对母语文学现代性重构的"红色"设想;正是在这样的设想或规划中,重构中的母语文学得到调整、校正、优化的可能。  相似文献   
62.
本文给出了二元数阵上具有“0—1”线性递归关系的母函数的和函数形式,进而得到了该类数阵一般形式的通项公式,其特款解决了杨之在文[1]所提出的问题。  相似文献   
63.
本文给出了二元数阵上具有“0—1”线性递归关系的母函数的和西数形式,进而得到了该类数阵一般形式的通项公式,其特款解决了杨之在文[1]所提出的问题。  相似文献   
64.
郑成功作为中日关系史上的重要人物,其母也备受中日学界关注.以中日"郑成功文学"为研究对象可以发现,在民族文化语境影响下,中日两国对郑母的身份认同呈现出实像与虚像交织的特点,中日"郑成功文学"中郑母形象的变迁也表现出不同的特征与差异.其中,作为日本代言人的女性形象为日本"郑成功文学"所特有,而自立的女性形象和贤妻良母的女性形象则是中日"郑成功文学"共有的形象特征.中日"郑成功文学"中郑母形象的形成体现了明显的时代、政治及文化印记.  相似文献   
65.
四川平昌方言的亲属称谓   总被引:2,自引:1,他引:1  
亲属称谓是词汇系统中颇具特色的主题集合之一。本文分别从父族、母族、夫族、妻族以及其他关系等方面对平昌方言的亲属称谓做了比较全面深入的调查整理,并对其中部分称谓做了语源上的分析或地域文化和传统文化含义的阐释。  相似文献   
66.
周明 《山西老年》2009,(5):67-67
编辑同志:我儿子12岁时,因患病治疗不及时,留下了残疾,生活不能自理。现在我们也已经年老。请问,在我们去世后,他的法定扶养人应当是谁?  相似文献   
67.
余秋雨伺母     
2012年11月中旬,余秋雨的老母突发中风,病情危重,失去意识。他得知后立即从北京赶回上海,陪妈妈最后一程。几个早已安排的课程,他只能请假。对方说:“这门课,很难调,请尽量给我们一个机会。”他回答:“也请你们给我一个机会,我只有一个母亲。我这门课,没法调。”  相似文献   
68.
张凯 《社会福利》2012,(8):57-58
建立孤儿保障制度。山东省茌平县根据《山东省民政厅山东省财政厅关于发放孤儿基本生活费的通知》制定孤儿养育制度:社会散居孤儿每人每月600元,福利机构集中养育孤儿每人每月1000元。孤儿基本生活费发放的对象,是失去父母、查找不到生父母的未成年人。孤儿成年后仍在校就读的,继续享受孤儿基本生活费。截止目前茌平县共救助社会散居孤儿47人。发放孤儿基本生活费74.4万元,专项用于保障  相似文献   
69.
由少数民族建立起来的统一北方的政权——北魏,其开国帝王太祖拓跋蛙实行了一种很残忍的皇位继承制度——子立母死制度,这种制度是北魏诸多因素综合作用的结果,它对北魏后世产生了深远的影响。  相似文献   
70.
<說文>谐聲系統中,相當一部分來母字和非來母字有諧聲關系.其中非來母字的古聲紐分布在喉牙舌齒唇各個部位.朱母與非來母互諧是主流,一般情况下,能諧來母的某聲紐,也能由來母諧出.諧聲關系中,二等和三等的地位突出,主要表现在:同等諧專聲以三等諧三等爲主流;属不同等諧聲關系者,凡一、三、四等字與二等字的關系,必是來母字與二等非來母字的關系,凡一、三、四等構成不同等諧聲關系時,主諧字或被諧字一方必爲三等字,非來母字處于三等地位的居多.二等和三等是來母與非來母互諧的紐帶和關鍵因素.  相似文献   
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