青海建设国家循环经济发展先行区法制保障研究

青海省根据生态型、资源型省情及其青海省的战略地位、国家发展循环经济的战略部署,适时提出了建设国家循环经济发展先行区的战略目标,并加快了依法推进循环经济发展的进程,取得了一定的成效。但因思想认识不到位、缺乏循环经济立法规划、对立法本身的重视不够等原因,使得先行区战略思路的推进存在法制化进程缓慢、法制化水平较低等突出问题。从进一步深化对青海循环经济法制化发展重要意义的认识,编制循环经济专门立法规划,构建青海循环经济法规体系、建立健全青海循环经济发展的主要法律制度体系等方面进一步提高青海建设国家循环经济发展先行区的法制化水平。     

社会保障支出对经济增长的空间溢出效应分析

文章基于1978—2019年我国31个省份的面板数据,构建包含时间效应、空间效应与时空交互效应的动态面板空间杜宾模型,探究社会保障支出对经济增长的空间溢出效应,并进一步构建双区制面板空间杜宾模型,探究在不同社会保障支出水平区域之间,经济增长空间溢出效应的异质性。研究发现：社会保障支出在短期与长期均促进了本省份的经济增长,同时对经济增长存在显著的空间溢出效应;社会保障支出对经济增长的空间溢出效应在时间上存在差异性,短期内抑制了其他省份的经济增长,长期内促进了其他省份的经济增长,且省份间的空间溢出效应大于省份内的影响效应;在社会保障支出水平处于低区制与高区制两种状态下,经济增长的空间溢出效应存在显著差异,与低社会保障支出水平地区相比,高社会保障支出水平地区经济增长的空间溢出效应更强。     

14—16世纪藏传佛教“疯圣者” 现象兴起缘由探析——以“藏念嘿汝噶”桑杰坚赞为例

在14—16世纪的西藏,藏传佛教内部兴起了一批被称为“疯圣者”的修行者,关于这些“疯圣者”的藏文记载充满了传奇色彩,他们言行怪异、举止荒诞,有许多与世俗常规相背的事迹,人物形象迥异于通常意义上的高僧大德,但他们在宗教层面和社会层面都具有相当的影响力,为藏传佛教的发展和西藏文化的传播作出了重要贡献。这一时期的西藏社会,不同政治势力之间的纷争不断,与藏传佛教各教派的利益争夺相交织,政治和宗教被更加紧密地结合在一起,也催动了“疯圣者”的集中出现。文章聚焦于其中的代表人物“藏念嘿汝噶”桑杰坚赞,结合14—16世纪的西藏社会背景,尤其是藏传佛教噶举派和格鲁派在当时的发展情形,讨论藏传佛教中的“疯圣者”在14—16世纪集中出现的历史原因,即他们将“疯行”作为一种弘扬教法的路径选择的考量。     

粤港澳大湾区规则衔接和协同立法的可行性路径研究

粤港澳规则衔接和协同立法是大湾区合作建设发展深化的题中应有之义,也是大湾区法治建设一体化的必然选择。面对大湾区规则衔接和协同立法过程中存在的制度差异较大、政策法规体系性不强、部分政策法规地域特色不明显、立法协调操作程序不完善及政策法规协同性评估制度设计不足等困境,需要围绕创新大湾区规则衔接和协同立法的制度内生动力、打造系统性强协调性高的大湾区法律体系、加强大湾区规则衔接和协同立法的自身区域特色、规范大湾区规则衔接和协同立法过程中的立法协调操作程序、建构大湾区规则衔接和协同立法的协同性评估制度及其创新性互动实施制度等六个方面,加强大湾区的规则衔接和协同立法的可行性,以期实现大湾区法治建设一体化的目标。     

粤港澳大湾区职业教育生态承载力研究

职业教育生态承载力是指职业教育系统在一定时间范围内,能够承受和维持其所包含的各种要素,以及其所支持的人类社会和经济发展的能力,具有教育资源的丰富性、产业链的完备性、教育体系的协调性、创新能力的强劲性、国际化程度的高低等特点。粤港澳大湾区职业教育生态承载力现状仍存在一些挑战和问题,受到政策、市场、技术、人才、文化等因素影响,可以采取建立健全的教育生态系统、培养高质量的人才、加强职业教育与市场需求的匹配、引进先进的教育技术手段以及加强国际交流与合作等方面着手提高粤港澳大湾区职业教育生态承载力。