对人的私法地位的法哲学分析

王利民教授的<论人的私法地位--从一个制度的分析>一书.以法哲学方法和国际法的视野,通过对人的私法地位的研究,阐释私法的精神与理念,探求私法的价值与规律,是填补我国民法学和国际私法学研究空白的一部著作.     

论公民身份的私法意义

公民身份来源于个人与国家之间的关系,也具有私法上的效果.现代国家负有社会保障功能而为个人提供生活利益,公民身份成为区别是否有资格分享国家福利的依据.与政府福利机制对接,公民可以依据"公民有获得救济的权利"而从国家取得法定财产,弱势群体通过政府各种方式的补助而维持基本生活.     

论外国人私法地位的本质

外国人的私法地位,作为一项结合了国际法与国内法、私法与公法的制度,不仅应当体现人类正义的原则与价值,而且应当引领对人类正义原则与价值的发现与发展。目前,人类的实在法制度与可认知的正义目标还有很远的距离。实在法在多大程度上发现了人的本质,人的本质又在多大程度上根据实在法得到实现,这是一切法学研究的根本问题。特别是对外国人私法地位的研究,作为对基本人权的揭示,更能透视时代法的精神与价值。     

论我国区际司法协助的难点及其应对

“一国两制三法四域”的中国面临着复杂而广泛的司法协助难题。本文深刻剖析了中国区际司法协助的现状和困难 ,在借鉴相关理论的基础上探讨了打造有中国特色的区际司法协助模式的步骤和具体制度。     

论不发达地区的区际经济联系

不发达地区同其他地区的区际经济联系，其内容主要是商品和要素的区际流动，同发达地区经济发展差距拉大的一个重要原因，是二者区际经济联系中的利益协调机制失衡。为形成和建立新的区际经济联系，首先要使不发达地区与发达地区的经济联系以市场经济关系为基础，构造二者之间优势互补的市场与资源依托结构；同时，国家在投入上应实行区域适度倾斜并合理确定地区分配比例，还应通过产业政策和区域政策引导区域之间的产业联系。不发达地区自身则应把握时机，确立开放意识，发展产业经济集团化，发展区域经济一体化，进行联合开发，以各种形式向发达地区发展。     

自然人思想解析：渊源及意义——从实质意义上的人走向形式意义上的人

自然人是近现代民法上的最为基础的概念,自然人的规定不仅仅是相对于法人而言,而有其独立的价值和意义。究其实质,自然人的思想反映了启蒙思想对法律,尤其是民法的最为根本性的影响。自然人思想构成了近现代法律的基础,也是国家与个人重新统一的基础。     

私法自治原则的基础

私法自治的原则萌芽于罗马法,产生于18、19世纪资产阶级革命的历史背景下,并被《法国民法典》以明确的条文确认。私法自治于18世纪末19世纪初得到法律的确认有其深刻的理论基础与实践基础:它奠基于当时的哲学、伦理学以及经济学的理论基础之上,又扎根于市民社会与政治国家分离的实践基础上。     

国有财产取得方式的类型化论纲

国有财产的取得方式要遵循类型法定原则的要求,根据取得方式的性质,可以把国有财产的取得方式分为两大类私法类型和公法类型的取得方式。类型化的意义在于国家对不同类型的取得方式的干预程度是有差别的,私法类型的国有财产取得方式一般需要相应的对价,而公法类型的取得方式都是无偿的。     

论公序良俗原则

公序良俗是现代民法一项重要的法律概念和法律原则，具有维护国家、社会一般利益和一般道德观念的重要功能。各国司法实践对公序良俗原则的研究和运用不尽相同，体现了各自的民族特点，但对我国有关公序良俗原则的研究和运用，仍具有借鉴意义。在我国明确确立公序良俗原则作为民法的基本原则具有重要作用。它可以弥补强制性、禁止性法规的不足，克服法律的功能局限，限制私法自治，同时也有功于民法的本土化。