西方医学化研究脉络——兼论中国本土医学化研究图景

自医学化概念被提出以来,其学术研究历程经历了从对医学知识扩张及专家统治的指认,到对医学化成为社会控制机制及制造医源病的反思,再到对医疗商业化与利益竞逐的回应三个阶段,在一定程度上搭建出了西方医学化的研究脉络,但仍然存在着明显的缺陷和不足, 尤其是西方中心主义研究模式和一边倒的批判态度。此外,随着全球化的推进,医学化也并非一种在西方医疗和社会体制架构内的“地方性”产物,而是不可避免地与其他国家产生互动,在中国传统中医学文化和“以人民为中心”制度原则的影响和调适下,作为舶来品的医学化被赋予了理论和实践上的新理解。     

公共卫生与预防医学类硕士研究生就业现状分析与思考——以福建医科大学为例

以福建医科大学2017—2021年毕业的公共卫生与预防医学类硕士研究生作为研究对象。通过问卷调查,综合分析近5年毕业生的就业单位、岗位、薪酬和就业满意度等情况,发现公共卫生与预防医学类硕士研究生就业总体态势良好,但也存在毕业生就业满意度一般、专业与岗位不匹配、受工作单位重视不够等问题。就如何提高公共卫生与预防医学类研究生就业质量提出建议。     

基于边缘拐点的医学图像配准

利用控制点进行医学图像配准是医学图像处理领域的重要研究内容,其中控制点的选取是重点研究的一点。本文提出先将图像二值化,提取边缘,在边缘处利用边缘信息及其邻域内的信息提取拐点作为控制点。将变形图像和参考图像的拐点坐标分别作为网络学习的输入和输出样本,经过训练得到一组网络连接权参数,利用学习好的网络预测配准图像。以人脑CT图像为例,通过实验验证了算法的有效性。     

禁止活体角膜移植的学理探析

应当禁止活体角膜移植手术。活体角膜不具有法学中物的财产利益性,而具有生命意义上的价值性,不能被物化为具体法律关系中一个独立的客体物。现实中,活体角膜基于生命健康权的完整性而受到法律的保护,保护的内容是凝结在活体角膜之中的生命属性和人格特性,而不是它的财产性。以危害他人生命健康为前提条件的活体角膜移植违背了医学伦理的底线,该种手术引起的医疗风险和潜在危害,特别是医生所应承担的医疗责任,无法通过知情同意原则加以解决和消除。     

傣医传统口功吹气疗法的医学人类学解读

傣族传统口功疗法是傣族传统医药特色疗法之一,是指传统傣族医生在治疗疾病时,口中默念经文,对准患者或者患处用口吹气的治疗方法,其产生与傣族宗教信仰、经济文化因素密切相关。从医学人类学的视角来看,口功治疗仪式中所使用的物品带有的象征意义,傣族地方性知识、卡里斯马效应、社会记忆功能、客观上的医疗效果等因素影响着口功治疗仪式的疗效和人们的选择。通过综合分析傣族丰富的社会文化脉络,揭开口功治疗仪式神秘的面纱,对传承至今的传统医疗资源进行合理利用。     

儒家伦理与传统医德

中国传统医学道德深受长期占统治地位的儒家思想影响,在注重道德教化和崇尚纲常伦理的儒家文化氛围中,孕育出源远流长的优秀医学道德,使得医家与儒家有着非同一般的亲缘关系。“仁爱救人”、“医乃仁术”便是儒家仁爱思想的体现。仁爱原则既是儒家伦理思想的核心,也是传统医德思想的核心。     

基于数学形态学的边缘提取方法

论述了图像数学形态学基本方法及扁平结构元素在图像灰度均衡和噪声去除方面的原理,阐述基于图像细节的结构元素选取规则及对图像处理结果的影响,介绍了在医学图像处理中综合应用改进Sobel算子和图像数学形态学方法进行目标边缘的提取过程,提出一种根据图像区域灰度方差自动选取Sobel强度值的算法,并给出一种实用的实现方法和实例。     

我国全科医学教育的现状及其背景

加强我国全科医学教育 ,培养合格的全科医师 ,是适应医学模式转变、满足人民群众不断增长的基本卫生需求的需要。我国全科医学教育起步较晚 ,发展缓慢 ,应当下大功夫 ,加大投入 ,在开展多形式的全科医学教育同时 ,应重点做好在职岗位培训工作。     

医学传教与近代中国外交

医学传教是基督教在华诸多传教方式中的一种。在近代中国特殊的政治背景下,医学传教对近代中国外交产生了一定影响。一些医学传教士充任本国领事和外交官,有的以客卿身份参与外交,有的则积极对外交施加影响,他们在不同程度上对近代中国外交产生了直接或间接影响。民国时期,由于教会医疗事业的本土化、中国外交的近代化等原因,医学传教对民国对外交涉只有微弱的影响,仅表现为有限的个案。     

我国医学寄生虫学教育应走"土洋结合"之路

文章从我国与发达国家寄生虫感染与医学寄生虫学教育的特点出发,分析了我国医学寄生虫学教育面临的问题,探讨性地提出为了更好地适应我国国情、满足我国新时期培养医学生的需要,进行医学寄生虫学教育改革的几点建议。