陕西省神木县全民免费医疗的再思考

陕西省神木县全民免费医疗制度实施六年以来,取得了很大的成就,同时也面临着诸多争议.该制度促进了当地医疗保障制度的一体化,提高了参保者医疗服务的可及性及其健康保障水平.神木医保的实施为全民免费医疗制度在更大范围内的推广提供了重要的借鉴.但由于当地政府打出免费医疗的旗号,加上依靠丰富的煤炭资源作为资金支持,国内学术界和新闻界对该制度提出了许多质疑.本文从神木县全民免费医疗制度实施的背景出发,通过分析该制度的具体惰况、实施中取得的成就和存在的不足,进而提出该制度给全国其他地区带来的启示,从而为完善神木模式,促进其可持续发展,探索出可供借鉴的一些路径和方法.     

略论政治机制与中国城市的现代化发展

政治机制是决定中国城市发展的核心动力机制之一。但是,近代以来由于机制本身的局限性,受其影响的中国行政中心城市普遍衰落或相对衰落。建国以后,随着现代化的领导者由传统领袖向现代领袖的转移,政治机制又促进了中国行政中心城市的快速发展。但特殊的计划经济模式使城市的现代化具有明显的超前发展与单向突进特征。1978年以后,政治机制才与经济机制一道共同促进中国城市现代化的良性协调发展。     

中日刑事强制医疗程序比较研究

2012年《刑事诉讼法》设立了依法不负刑事责任的精神病人的强制医疗程序,填补了有关涉嫌犯罪的精神病人处遇制度的空白。但无论是法典还是司法解释对于该程序的规定过于原则,可操作性不强,需要进一步地补充和完善。而日本已经建立了相对完善的刑事强制医疗程序及配套制度与设施,并积累了立法与实践经验。因此,有必要采取比较法学的研究方法,研究、分析日本刑事强制医疗程序立法中值得我们借鉴与吸收的价值与制度,以期完善我国刑事强制医疗程序。     

现代医疗技术的“身体”伦理

传统医学伦理学意图沟通为身的医学和为心的伦理,但受到身心二元论基础的局限,传统医学伦理学只片面强调身的机械修复而忽视心的情感体验,难以抓住医学伦理的意旨所在。现代医疗技术更凸显了对身的改造与完善,因而在传统思维模式下医学伦理困境愈发严峻。对现代医疗技术的伦理审思有必要实现身体转向。在身体伦理的视域中,现代医疗技术凭借高技术的运用以实现身心的良善合一为初衷,但在实践中又往往陷入身份认同危机引发的身与心的伦理困境,以及主体间对话缺失导致的我与世界的伦理困境。因此,充分利用身体伦理的学术资源,更新伦理向导的价值基础,成为现代医疗技术发展的题中之义。现代医疗技术的伦理向导应当回归身体,在医学实践中关注与体验具体的活着的身体,在医学伦理实践中打破理性的普遍价值规范的痼疾。     

医疗恶性事件背后的伦理困境——医改的境遇伦理分析

医疗恶性事件背后所面临的伦理困境是医患关系出现了紧张、矛盾、不协调,甚至在一定程度上出现了对立的状况。因此,从国家或政府层面必须积极进行医疗改革。但应该选择怎样的医改方向?通过境遇伦理的分析,笔者认为应该把公平优先、兼顾效率作为医改的价值选择方向,从而为我国医疗卫生事业的发展和医患关系的协调奠定良好的观念与制度基础。     

出版业的产业化、集团化和现代化

针对我国出版业的现状及存在问题 ,笔者在大量调查研究的基础上 ,进行了深入浅出的分析 ,指出了存在问题的“九大症结” :重复出版、侵权盗版、非法出版、库存积压、质量低劣、书价虚高、政企不分、规模偏小和手段落后 ,提出了解决问题的建议 :出版业必须走“产业化、集团化和现代化”之路     

看病前我们需要准备哪些“问题”

病人看病，医生开药。我们每个人都经历过去医院看病开药，可以说这是生活中一件再普通不过的事情。可是，在医院门诊处，总有不少人因为开药这一简单问题拉着医生问个没完没了，或是医生向其询问病历等情况时一脸漠然，造成后面排队看病的人个个对其怒目而视……在这个并不完美，甚至亟待完善的医疗环境下，     

近年学界有关学术创新理论探讨述评

胡锦涛同志指出，“紧密结合新的实践不断创新，是我国哲学社会科学繁荣发展的必由之路”。创新是一个民族进步的灵魂，学术的生命在于创新。说到创新，搞文学艺术的人喜欢讲一句古训叫做“不落恒蹊”，意思是说不按部就班、人云亦云，敢于另辟蹊径而不甘于走众人走过的路。董正华认为，创新也不是凭空产生的，现代化的进程也是一个不断地在继承传统和开拓创新之间寻求结合点、寻求平衡的过程；     

军队院校“精品课程”建设管见

精品课程建设是军队院校现代化教学工程的重要组成部分,是适应中国特色军事变革,实现高素质军事人才培养的基本途径,在全军百门优质课程建设的牵引下,军队院校必将实施新一轮重点课程、精品课程建设,将现代化教学工程推向深入。