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51.
协会化管理、品牌化营销、网络化协作是法国村镇遗产保护和旅游发展的普遍模式.以"特色小城"协会为例,通过分析这一模式的背景、发展历程、组织与管理机制以及取得的成效、存在的问题与不足等,可以为中国古村镇在立足国情的基础上灵活借鉴这一成功模式提供范本. 相似文献
52.
王彩云 《福建论坛(社科教育版)》2006,(5):55-55
你听说过教师也有同桌吗? 1996年我从南安师范毕业, 回到家乡安海等待安排学校。安海是历史悠久的文化古镇,从事教育事业的人特多,教师子女也特多。那几年受父母及当时社会环境的影响,这些人报考师范的也特多,所以每年从师范毕业的人也就多了。师范生一多,想留在本镇的就不容易了。本来能留 相似文献
53.
朱光文 《广州大学学报(社会科学版)》2002,1(11):29-33
本文通过考察珠江三角洲地区典型的沙田宗族聚落--番禺沙湾古镇宗族聚落的形成与发展,分析沙湾镇区内延续下来并保存至今的历史文化遗存.基于其在整个珠三角的典型性和保存的相对完整性,提出了整体保护和文化旅游开发的建议. 相似文献
54.
《千年一叹》中 ,余秋雨选择特定的视角 ,对千禧之旅的十多个文明古国进行考察 ,表达出一个具有前瞻眼光的文化人对历史文明的申视及关怀。本文通过三个方面 :平等的对视、开放的心态、真诚的反省 ,从余秋雨《千年一叹》的文化视角来解读中华文明的优势。 相似文献
55.
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57.
2004年7月13日,联合国教科文组织世界遗产中心主任弗朗西斯科·巴达兰先生一行考察了世界文化遗产——中国皖南古村落——西递、宏村。 相似文献
58.
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60.
苍铭 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,(4)
黄姚是广西一个保留了古老建筑风貌、历史传统、社会习俗特征的村镇。最早的居民是壮族和瑶族。宋代以后,大量汉民南迁,黄姚的汉族大姓则主要是清代以来从广东辗转而来。古镇建筑呈现出东南汉族风格,尤为讲究“风水”。古镇地处偏僻,但居民多以经商为生,在保障生活较邻区富裕的同时,在外界文化不断的冲击中,保留了较为完整的传统风习。 相似文献