空谷回音--评崔基旭先生的《中国花鸟画技法研究》

本文高度评价了《中国花鸟画技法研究》一书,并坚信它的出版将对花鸟画学的研究和现代化花乌画的探索,产 生积极的推动作用和深远的影响。     

让每个人都有出彩机会

人生是座舞台,亮相出彩,是每个人的深切期盼。一个人能否活出精彩,除了自己的拼搏努力外,还有个机会问题。平等的社会应当是让每个人都有人生出彩机会,机会面前人人平等,至于结果如何,那就看自己把握和利用机会的能力了。 在前不久召开的全国职业教育工作会议上,习近平指出：要树立正确人才观,着力提高人才培养质量,弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚,营造人人皆可成才、人人尽展其才的良好环境,努力让每个人都有人生出彩的机会。     

新面貌 新服务 新风尚 新机制 “人文社区”“温馨家园”

江西省吉安市吉州区委、区政府从群众期盼解决的难点问题人手,围绕“让群众的保障更多、幸福指数更高、安全感更强”的创新社会治理目标,在城区开展以“人文社区、温馨家园”创建为主题的新社区建设。尤其是在新社区建设中,以“新面貌、新服务、新风尚、新机制”为创建内容,坚持抓新城拓展不忘旧城改造、抓基础建设不忘服务提升,在为民服务方面进行了积极的探索和有益的实践。     

李一诗与章草的意思

读《李一诗草》,感动我的不仅是书法,还有诗文。李一有这样的句子,我有诗心无处着,在我看来,这绝非矫情,而可以在更宽泛的视角来体味其深意。李一与我同庚。我们是长在文化的断裂带上,小时候,该是学诗的年龄,却只是背些老人家的诗词,别的则很少接触。这样,我们学习传统诗词的权利,无形地被保护起来了,因为在伟大领袖看来,旧体诗束缚思想,贻害青年,     

“屌丝”：承认的政治

我们每个人都随身携带着一批词汇,用以表达世间冷暖、悲欢离合。很多时候,从这些词汇中都可以窥见时代风尚、文化趣味的变迁。譬如,人们熟知的“同志”“小姐”含义的嬗变就标志着一个时代的终结与另一个新时代的开启。2012年借助网络风靡大江南北的“屌丝”也可作如是观。网络时代不断以加速度繁衍出新的语汇或刷新既有语汇的义项,据《凤凰网·自由谈》栏目的报道,“屌丝”最早用于“百度贴吧”中“雷霆三巨头吧”针对“李毅吧”     

赃钱流失，穷国仍穷

近期．一些积极分子和机构在为发震中国家呼求更多的国外援助。其中，由英国首相布莱尔领导的“非洲委员会”建议．到2010年．对发展中国家的援助再增加250亿美元．“联合国千禧年项目”近期发表的报告(开发投资)（lnvesting in Development)则呼吁．在接下来的10年里．富国给穷国的援助再增加一倍以上．这些目标当然值得去争取．但是，对那些从穷国非法流失的数亿美元又该采取什么措施呢？     

浅论中唐审美风尚之变迁

中唐一变盛唐以肥硕壮大为美而以瘦硬幽寒、骨重神寒甚至怪异险丑为美,本文论述了以“郊寒岛瘦“为特征的中唐诗坛的审美取向,并由此谈到“瘦硬幽寒“及“奇谲险怪“的艺术的其他领域,如绘画、书法以及当时的服饰妆扮等的总体的审美风尚.     

对花间词审美特性的再认识

长期以来,人们对花间词一直持指斥否定的态度,认为它"儿女情多,风云气少",是统治阶级享乐生活和颓废心态的反映,更是其醉生梦死的人生态度的体现.其实,从词产生的时代背景与审美习尚来看,花间词唯美的艺术追求正是当时民族文化特性的集中反映.     

风尚·环境·文士——明清江南游风炽盛原因初探

明清江南旅游活动异常兴盛。透过其吃喝玩乐简单生理意义的表象,我们发现,旅游活动的产生与发展有着深广的社会环境背景。它既与当时人们的消费能力、消费观念密切相关,又与拥有一流的旅游环境分不开,而一群文士的先锋模范作用,更促使本地区的群体旅游活动如火如荼地展开。对游风兴盛原因作出全面、客观的分析,是研究社会生活史和旅游文化的重要内容。     

从苏辛差异看两宋词坛风尚之变

苏轼、辛弃疾自南宋淳熙年间起便不断被词论家并举。从整体创作来看,两人虽各种主题兼有,但比例构成却大相径庭。就风格看,辛词常寓严重于诙谐,二者浑然相融,而苏词却泾渭分明。苏、辛创作态度也有本质区别:苏轼是余技之中求超越;辛弃疾则并诗才之力专治词。二人所处的元祐与乾淳时期虽皆文学盛世,然而词体观念却截然不同。苏、辛词的差异,不仅是二人性情及创作个性的区别,更是两宋词坛不同风尚的具体体现。