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81.
钱斌 《绍兴文理学院学报》2008,28(1):12-15
本文根据民国版<嵊县志>中蔡元培写的<清节堂记>和绍兴图书馆馆藏<捐建嵊邑清节堂之碑记>的碑文拓片,对<蔡元培全集>收录的<捐建嵊邑清节堂之碑记>进行校勘,补录了其留下的空白字二十个,校正了错字五个.<清节堂记>写作年代、地点不详.经考证,它既不是<蔡元培全集>中<捐建嵊邑清节堂之碑记>注明的1906年10月,也不是朱馥生发现<清节堂记>时所认定的1902年10月作于上海,而是1896年10月写于绍兴,1902年10月在嵊县立碑. 相似文献
82.
文章从非物质文化遗产的角度,阐述了广西壮族蚂拐节的基本情况、文化内涵及传承价值,分析了蚂拐节的保护与传承现状,指出了存在的若干问题,并有针对性地提出了一些保护与传承的策略与措施。 相似文献
83.
随着世界各种思想文化交流交融交锋的不断加深,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为国家综合国力竞争的重要因素。我国是一个统一的多民族国家,历史悠久、丰富多彩的少数民族文化是我国优秀传统文化的有机组成部分。 相似文献
84.
85.
86.
杨家洪 《福建论坛(社科教育版)》2006,(2):30-31
国庆黄金周后上课的第二天,第一节是我的语文课,我给学生上《只有一个地球》这篇课文。原本是打算公开课时上这篇课文的,学校安排六年级在十二月份开课,再加上自身的忙碌和懒散,课没有按计划开,可教学进度是不等人的。这篇课文,我除了课件还没有做完整外,课已备得很充分。为了赶进度,我务必在两节课里完成教学任务。 相似文献
87.
布和 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(5)
为了更好地应对人类的“精神疲软”,调适人类失衡心态,建立和谐的人际关系,特别是为了防治人的“思想危机”,把人们不必要的“内耗”减少到最低限度,丰富人类的精神生活,维持人们生存的精神支柱,使人类形成强大的凝聚力,共同为创造和平稳定的美好世界而努力,需要建立全人类的共同性节日“世界人节”。 相似文献
88.
l、育雏准备进养雏鹅前半个月,要用10%生石灰水或5%漂白粉水对鹅舍、饲养场彻底消毒。饲养用具(饲养盆、饮水器)要消毒洗净。保温用品(棉絮、垫草)在阳光下曝晒2小时。2、温度与湿度育雏舍要保持温度与湿度相对稳 相似文献
89.
90.
吴媛姣 《贵州民族学院学报》2014,(2):133-137
贵州三都水族自治县扬拱地区"霞节"祭祀活动,根据时间、地点的转换分出不同的祭祀场景,这些场景都成为水族音乐文化的展演场所,有多种曲式的民乐和民歌贯穿于仪式的始终。这些音乐既发挥着宗教功能,又发挥着世俗功能,音乐的神圣性、娱乐性和社会性等均得到充分的体现。 相似文献