民族高校学术型社团建设与发展初探——以北方民族大学标本社为例

学术型社团由高校学生自发和自愿组成的,并进行自主管理,按照其规章制度以促进科学发展和普及为主要宗旨的学生社团,对于繁荣高校学术有着重要的作用.充分发挥学术型社团在民族高校人才培养中的积极作用,具有十分重要的现实意义.本文以民族高校学术型社团为例,探讨其自身独特的价值、分析学术型社团建设对于民族高校校园文化的作用,并尝试提出民族高校学术型社团特色化建设的路径.     

菲华社会的“路向之争”与文化反思

20世纪50年代以菲华报刊为主阵地开始的关于"转籍""同化"的舆论争斗,迁延半个世纪,在菲华社会引发巨大的震荡。在多方角力中"转籍"与"同化"似乎为菲华社会找到了新的"路向",但他们在获得新的身份认同的同时,却失却了文化的依托,并引发了华文教育在菲华社会的大滑坡,由此而引发的对昔日"转籍""同化"的批判性反思在菲华社会至今不绝。     

社会主义核心价值视角下的大学生社团文化建设

随着社会的不断发展与进步,社会主义核心价值观体系已经逐渐成为了全国各族人民共同奋斗的精神指南,在大学生社团日益活跃的情况下,其文化建设中社会主义核心价值观发挥的作用越来越大,必须予以高度重视。本文在阐述大学生社团文化建设中社会主义核心价值观作用的基础上,阐述其具体建设策略。     

双创时代背景下创新创业型社团存在的问题及对策研究

双创时代背景下,全国各个高校更加重视创新创业教育,创新创业类社团也在这种历史条件下应运而生.基于此,以广东工业大学为例,研究创新创业社团发展中遇到的问题,并且提出相应的对策.     

19世纪后期美国三邑与四邑华侨的冲突和调控

十九世纪后期,由于美国华侨强烈的地域意识和宗派排他性,也因美国排华时期华侨营生的资源有限,三邑与四邑华侨间利益纠纷不断,冲突不已。到十九世纪九十年代,双方冲突以四邑华侨抵制三邑华商贸易为开端,继而三邑侨领冯正初蓄意打压四邑华侨经济,并引发命案,致使冲突不断扩大,继而招致双方大规模仇杀。尽管中国驻美使领馆官员、侨团及侨领试图协调和解决这些冲突,但因中国政府驻外官员权威有限,对海外侨社鞭长莫及,而美国政府又漠视华侨利益,致使两国政府对唐人街社区监管不力,而作为华侨社会中枢的中华会馆此时也危机重重,无力调解双方矛盾,结果两者冲突前后延绵十数年,严重影响了华侨社会经济的发展。     

华侨知青与北大荒的新一代人

2009年11月，坐落在哈尔滨的北大荒博物馆收到来自香港的一份特殊征集品——一个产自60年代印有“广阔天地大有作为”8个红宇的白瓷茶缸。这个白掂麓茶缸主人就是曾经在黑土地上生活了8年的华侨老知青陈惠中。     

晋江走笔

2013年元宵节刚过,我便应邀飞向闽南参加晋江笔会,在这次采风活动中,便有一些如闽南山水一样的文思诗情潺潺流淌在那可爱的第二故乡……闽南味十足的五店市在晋江我度过了美好的青春年华,却不知道还有个五店市传统街区。那天,和一些知名的和不知名的文化人一走进五     

武陵山片区大学生社团发展中存在的问题研究

大学生社团活动是素质教育的有效途径，是校园文化的重要载体，是第二课堂的重要组成部分。大学生社团普遍存在着缺乏场地和经费保障、缺乏必要的专业指导、管理机构和制度不健全、发展规模不平衡等问题。解决好这些问题，对于促进大学生社团发展，全面提高大学生综合素质具有现实意义。     

浅析公关教学中的社团建设

公关能力培养是公关教学的重要任务与目的,也是提高学生综合素质的重要方面,然而,课堂教学对这种能力的培养往往缺乏足够的时间与实践经验积累,因此,公关社团建设成为辅助课堂教学进行公关能力培养的有效路径,本文结合公关课程的特点与大学生的生活实际,从公关社团建设的必要性、公关社团建设的理念与公关社团建设的路径思路三个方面进行了阐述。     

夏日良药说藿香

藿香，有土藿香与广藿香之分。土藿香又称鲜藿香、川藿香，用种子繁殖，一年即可开花结穗，主产四川、江苏、浙江等省，其他地区也有出产，有野生或栽培，京津地区传统用鲜藿香供配方药用。广藿香原产国外，是由南洋华侨带入我国，在广东栽培已有百余年的历史，故称广藿香。其特点为不生花穗，用插枝法繁殖，故又名枝香。