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771.
语言的认同性与文化心理 总被引:5,自引:0,他引:5
所谓“语言认同”是包含名词性的“身份”与动词性的“认同”的一个概念,其实质是一种人为的文化选择。社团语境中的语言认同包括主动认同和被动认同,其语言身份的认同度与语言社团的规模成反比;个人交际语境下语言身份的认同随交际话题交集的不断增大而加强,与语言基调的丰富程度呈正态分布;这些现象是语言身份认同与民族文化心理相互作用的结果,语言身份认同不仅是一个心理问题,也是一个文化问题,同时也是文化心理形成的动力之一。 相似文献
772.
王威 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2011,13(4):71-74
关于公司的法律本质学术界历来有争议,而一人公司的出现又对传统公司理论提出了挑战。法人拟制说与法人实在说在哲学语义上存在着结合的可能性,一人公司的发展史体现了两种学说的统一,一人公司是以契约关系维系的客观实在,其拥有独立人格的原因在于法律拟制,一人公司例证了两种学说能够通过相互补充,共同揭示公司的法律本质:公司是为实现社会价值,通过法律拟制而具有独立法人资格的契约性组织。 相似文献
773.
774.
775.
试论民族社团——深圳市民族团结发展促进会启示录 总被引:1,自引:0,他引:1
深圳市民族团结发展促进会,是在深圳经济特区蓬勃发展中应运而生的。22.5万少数民族同胞(据2000年11月全国第五次人口普查)先后投身特区建设,付出了自己的心血和汗水,创造出了许多可歌可泣的事迹。民族社团的产生、变迁,与城市的发展息息相关。城市的发展离不开民族社团的参与。这是因为在复杂的城市中,民族社团在动员民族力量解决社会问题方面具备独有的优势,使得民族社团成为城市发展的内在制度需要。同时,随着社会主义市场经济体制的逐步完善,城市正在出现一个广阔的适合民族社团活动的社会空间。民族社团的基本功能,主要表现在维护民族团结,促进社会和谐;保障少数民族的合法权益,促进各民族共同繁荣。这是当前构建政府与社会良性互动关系的重要基石。 相似文献
776.
文学史视野下的中国古代文人社团 总被引:2,自引:0,他引:2
“社”本为土地神,由先秦时期“把社”的群体行为衍化为地方行政单位。以传承道统为目的的“士”人集团的民间化直接孕育了后世的社团组织。中国古代文学史上第一个以“社”命名的白莲社标志着中国古代结社意识的觉醒。真正意义上的文人社团出现于唐代,宋代城市经济的发展和文学的民间化倾向使“社”的组织具有多样性,文人社团成为文人士大夫优游林下的精神家园,结社与文学发生了密切关系,不仅促进了文学思想的传播,而且形成了风格相近的文学流派。明代的文人社团有了飞速发展,社团组织的数量急剧攀升,并同政治相结合,成为中国文学史上的一大景观。 相似文献
777.
“华侨”、“华人”可以说是具有普遍性的现代用法。在对“华侨”、“华人”一词的缘起进行考证的基础上,对华侨、华人的概念与定义的不解释进行了理论和实践的分析,并提出了自己的观点,指出了当今发生了从华侨到华人的话语变异。 相似文献
778.
在交通部限令于1934年年底取缔民信局之后,绝大多数省份的民信局已不存在。然而,以经营“侨汇”业务著称的闽粤两省民信局仍然存在,主要原因是战时环境下“侨汇”的经济贡献、民信局自身所具有的独特优势,以及侨胞群体的政治支持。由于民信局未处于国家监管的金融体系之内,出现了侨汇积压与侨汇黑市等问题,严重损害了侨胞、侨眷的利益,并且给国家金融体系带来了巨大的风险,最终被取缔也就成了历史的必然。 相似文献
779.
780.
因应全球化与国际化趋势,海外华人社团跨国活动得以蓬勃发展,它的形成与发展促进了海外华人社团和华人社会的国际化进程,而且作为非国家行为体一种独特的形式对中外关系的发展,地缘政治的演变、全球化格局走向以及对国际关系进程产生积极而又深远的影响. 相似文献