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961.
犹太民族素有相互联系,相互帮助的传统.历史上,形成于不同年代、生活在不同地区的犹太人社区出于犹太民族传统相互间建立起联系的例子不胜枚举.这在不同历史时期来华的犹太人之间也不例外.本文介绍的两封与中国开封犹太人有关的中文信函就是犹太民族这一传统的见证.一封由上海犹太人发出的信件清楚地表明犹太人之间的亲情以及对传统的执着和固守,而另一封由开封犹太人发出的信件则表达了当时开封犹太人对犹太民族传统信仰的感情和切盼能获得外界帮助的心情.鉴于这两封用中文撰写的信函是第一次在国内公布,对于人们了解与之有关的历史,特别是开封犹太人当时的状况和要求具有较高的史料参考价值. 相似文献
962.
963.
高校学生社团已成为新形势下校园文化建设、素质教育、思想政治教育和学生成长成才的重要载体.笔者认真分析了高校学生社团建设与发展中存在的主要问题,指出高等学校应在社团的领导机制、管理模式、规章制度、活动指导、扶持力度、干部素质等方面,积极探索,努力创新,以保证学生社团健康可持续发展. 相似文献
964.
加强学生社团建设势在必行 总被引:1,自引:0,他引:1
高校学生社团组织以其众多的特点 ,越来越受到学生的欢迎 ,在服务素质教育、促进学生全面发展等方面发挥着越来越重要的作用 ,日益成为凝聚学生、开展思想政治工作的重要载体和有效途径 ,但在发展过程中 ,也存在着一些问题 ,迫切需要加以研究和规范。 相似文献
965.
966.
西方政治社会学中有三种主要的理论模式:精英论、多元主义和社团主义。精英论认为,精英占据社会结构中顶层的位置。相反,多元主义模式将权力解释成分散的,有许多中心。而社团主义模式是多元主义模式的延伸,倡导一种商业组织、政府和劳工间的合作关系。最后,对这三种模式作了简要评价。 相似文献
967.
蔡苏龙 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2004,20(5):80-84
华侨华人与侨乡的社会关系是一种特殊的经济、文化模式的演进过程和结构设计。从历史和现实两重角度对华侨华人与侨乡的关系以及华侨华人的存在对侨乡社会的意义进行考察 ,可以看出华侨华人的作用和影响主要体现在侨乡社会转型期 ,随着经济全球化一体化进程的加快 ,华侨华人与侨乡社会的关系会呈现一些新的变化。 相似文献
968.
论晚清政府的华侨教育政策 总被引:1,自引:0,他引:1
邱建章 《河南大学学报(社会科学版)》2002,42(4):58-62
鸦片战争后,清政府的海外华侨政策发生了重大变化,在教育政策上也进行了很大调整。由于华侨在海外普遍受到歧视和压迫,华侨子弟被禁止进入当地学校学习,这样华侨只有仿效国内的私塾创办“义学”。随着驻外机构的设立,以左秉隆、张之洞为代表的清政府官员注意到海外华侨恪守中华伦理道德,并具有清政府可资利用的经济潜力,如不设立学校对华侨子弟进行传统文化的教育,他们就面临被西方文化同化的命运。在这种情况下,清政府的一些洋务官员开始在海外创办了一批华侨学校。中日甲午战争后,清政府为挽救其封建统治,一方面提倡实业救国,积极吸引海外资本投资国内实业;另一方面大力创办教育,兴办学堂,派遣留学生。甲午战争中中国的战败也深深地触动海外华侨,受国内兴办教育热潮的影响,海外华侨也形成一股兴学之风。清政府也采取措施,加大了对华侨教育政策调整力度,鼓励国内教员到海外侨校任教,改善海外侨校师资状况;派员巡查,加强对华侨学校的管理;鼓励创建侨校,扶持侨校的发展;在国内建设华侨学堂,鼓励华侨子弟归国就读;极力招揽学成人才,提高华侨政治地位。清政府改变华侨教育政策有着明确的目的,其一要宣扬忠君思想,消弭维新派和革命党人对华侨的影响,巩固其统治;其二要吸引华侨资本,兴办国内实业,摆脱经济危机。但清政府发展华侨教育的种种措施在客观上促使海外殖民政府改变华侨教育政策,在一定程度上改变了华侨的教育状况,同时也大大激发了海外华侨的民族意识和爱国热情,加强了华侨同祖国的联系和感情。 相似文献
969.
我国近代学制的演变不仅是当时政治经济情势的发展使然 ,而且也是近代教育社团的努力所致。在某种意义上 ,正是近代各教育社团不遗余力的推动 ,直接导致了清末《癸卯学制》的修正、民初《壬子癸丑学制》的终结和《壬戍学制》的颁行。以往那种将我国近代学制的演变仅仅归因于当时政治经济情势的观点和作法 ,显然是有悖史实的 相似文献
970.
政府转型视域中的我国社团发展路径研究 总被引:1,自引:0,他引:1
郑巍 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2006,8(4):447-449
改革开放以来,随着经济的发展,我国利益关系和社会结构发生了深刻的变化,各类社团在社会生活中的作用日益凸显.同时,我国进入以政府转型为重点的改革攻坚阶段,为社团的发展提供了重要机遇.本文立足于我国社团的发展现状,从发展模式选择和具体发展对策两个层次阐述我国社团组织的发展路径. 相似文献