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291.
《山西农业大学学报(社会科学版)》2016,(1):46-53
抗战时期,东北沦陷区伪政权为培养奴化人才,积极推行留日教育,留日学生的结构也呈现出一定的特点:就留学前的学历背景来看,普通留学生应具备高级中学毕业或同等及以上学历;就留学地区而言,真正出国留学的基本都是到日本;在留日人数方面,抗战时期留日学生总数在一万人左右;从留学科目来看,学习医、工、理、商和师范科的人数相对较多;就留日学校而言,大多数留学生都能进入日本专科以上学校就读;在留学经费方面,虽然补助费名目繁多,但自费生仍占多数,公、自费生比例约为1∶2.5;从留学生性别来看,女性留学生相对较少,男女比例约为6.5∶1;就留学生籍贯而言,留日人数最多的是奉天省,其次是吉林省、关东州、滨江省和锦州省等日伪统治的重点区域。 相似文献
292.
天津送变电工程公司的档案管理工作所取得的成效,主要得益于三个方面的创新实践。信息时代下的企业档案管理工作,与传统意义的档案管理相比,有着明显的不同。无论是对企业档案管理重要性的认识,还是对档案管理的方法、手段,乃至对档案管理人员的素质,都提出了新的更高的要求。因此,加强企业档案的管理和利用,使之跟上信息时代的发展步伐,就成为了一项十分紧迫的任务,不可等闲视之。 相似文献
293.
《河南理工大学学报(社会科学版)》2017,(4):100-106
目前,学界对抗战时期华北沦陷区地方伪政权的研究,虽取得了一定的学术成果,但在资料整理、研究内容、研究模式等方面仍存在一些问题。在今后的研究中,除了继续加强档案等文献资料的搜集和整理外,还应尝试运用社会史的理论和方法,不断深化基层伪政权研究,进一步丰富华北沦陷区地方伪政权研究的内容,从而推动相关研究不断走向深入。 相似文献
294.
295.
王正华 《重庆大学学报(社会科学版)》2021,27(1):266-279
文章利用清华馆藏晋南5个村落的清代契约文书、华北已刊契约碑刻及正史方志等材料,将与土地经营和农户生活密切相关的水地、水分、水路、水道、滴水纳入田宅交易的研究视野中.对于土地交易而言,有无稳定灌溉水源直接影响土地交易的方式和价格,此点也成为赋税科则的划分标准之一.在体系化、网络化的水权管理分配体系之中,水分的获得与实际灌溉用水市场需求之间存在不平衡的现象,水分单独买卖出现,官府和民间组织从社会稳定、保证赋税征收的角度出发,予以禁止,二者的张力共同导致水分单独出卖和地水一同出卖并存的现象.此外,在土地交易中对于个人拥有的灌溉水路使用权往往进行明确的说明和规定.对于房屋交易而言,农户房院直接进行排水的水道属于个人所有,于交易时附加解释.滴水作为排水和边界的两项功能,使其在邻里纠纷中往往扮演着重要的角色,在交易时按照民间习惯加以特别说明,以保证乡村社会的稳定. 相似文献
296.
数十载岁月洗礼,历史的记忆从未褪色。我今年已94岁,抗美援朝的经历,我仍然印象深刻,至今难忘。我的老家在河南沈丘。1948年3月,21岁的我入伍参军,5个月后进入华北军政大学学习,入朝作战前属高炮7团,驻防在上海。1950年9月,我所在的高炮团进入中朝边境的安东(今辽宁省丹东市),守护鸭绿江大桥。11月,高炮7团被并入高炮64师。 相似文献
297.
刘巧莉 《西南大学学报(社会科学版)》2018,44(6):171-178
与华南或江南不同,明清时期的华北宗族并不将祠堂视为宗族的象征和标志,而是以祖茔作为宗族的主要载体和活动中心。而围绕祖茔展开的墓祭活动,则实现了宗族的构建、维系与组织化。墓祭不仅将散处各村的族人组织起来、将族人的祖先认同实际转化成了宗族认同,还在祭祀之余管理族人、处理宗族公共事务。可见,华北宗族的墓祭活动在实际上完成了祠堂应有的功能和职责。以祖茔为宗族象征、以墓祭为核心活动,构成了华北宗族的显著特征。 相似文献
298.
1931年至1945年期间的东北文学,被称为"沦陷区文学".沦陷区话剧文学一直处于边缘.纵观沦陷区话剧文学,其主题中的压迫中的抗争、隐忍中的反抗、专制中的附逆等精神和思想,体现了东北沦陷区话剧文学独有的艺术价值:反映了铁蹄下东北人民的斗争、呐喊、屈辱和叹息,反映了作家在民族危难时刻勇于斗争的精神和个别作家背离民族大义的错误立场.这些剧作增加了中国话剧文学主题的维度,在中国话剧文学史上是独有的一页,和沦陷区小说、散文、诗歌等共同构建了沦陷区文学的完整历史. 相似文献
299.
"九一八"事变后,因国内外多种因素的影响,又受制于国共两党间的战争现实,再加以当时"左"倾政治思维在中央占据主流,中共坚持了激进的"苏维埃革命"的政治路线.但是,由于中日民族矛盾日益尖锐,民族抗日救亡运动蓬勃发展,国际形势也发生了新变化;中共对"左"倾错误进行纠正,逐步转向抗日民族统一战线的政治路线,这为第二次国共合作的形成提供了重要基础. 相似文献
300.
刘翌 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2006,36(2):140-144
作为东北沦陷区女作家,梅娘的创作独具风格。20世纪40年代她的作品对传统女性观表现出微妙的赞许;她女性主义思想源于其颇富传奇色彩的父亲及家庭教育,不足与尴尬处则补以女性关怀意识;作为东北沦陷区的作家,注定她写作中“侨民”意识及“超然”的风格形成。总之,“南玲北梅”———现代最著名的女作家之一的梅娘在她如彗星般的创作生涯里,以其不同寻常别具风格的作品赢得当时读者的欢迎。 相似文献