论公元四世纪前期华北地区的汉族流民坞壁

公元四世纪前期,由于胡族的侵掠及其所导致华北政局的混乱和社会秩序的动荡,使得汉族流民坞壁广泛出现在华北各地.流民坞壁是一个集生产、军事、政治功能于一身的社会组织.流民坞主除少数属于士族的中下层外,大都是寒门士人.严酷的现实环境促使流民坞主大多具有维护公义的立场、自我牺牲的精神、强烈的国家意识和鲜明的夷狄观.在胡族的军事压力面前,流民坞主之闻的合作关系极不稳定.同时,由于流民坞主与士族之间的社会隔阂和阶层矛盾,双方几乎没有实质上的合作,从而使流民坞壁在胡族的围困和攻略下,归于瓦解.     

华东沦陷区日、汪关系的实态--以汪伪组府为中心的考察

汪伪投敌后,出于政治需要,一直着意争取建立一个相对"自主"、"统一"的政权.为此,它与日本方面进行了艰苦的交涉.但日本本于国内矛盾和自身利益的掣肘,在扶植汪伪组府的同时,又处处与其为难,使汪伪的"努力"效果不彰.     

普通人日常生活的重新发现——40年代沦陷区散文概论

本文讲述了沦陷区散文发展的基本脉络，描述了沦陷区散文的面貌，分析了沦陷区散文的主要类型及其特点和成因，指出了沦陷区散文对历史的承继和在现实中图生存求发展的处境，并对散文文体的研究进行了一点尝试     

日本入侵华北与昭和天皇

日本关东军强占我国东北地区、建立伪满洲国之后,又加紧谋划侵吞热河,以武力胁迫中国政府签订《塘沽协定》,并积极向华北进行武力扩张,推进"华北分离政策"。在这一过程中,昭和天皇不仅清楚地了解整个战局,而且通过增兵支援、颁布敕语等方式认可并嘉奖了关东军的侵略行径,助长了日本法西斯主义的蔓延。     

解放区的学院生活

1948年6月,太原县九名青年前往清源县城,参加由新组建的华北银行山西分行组织的招收职员考试。不日,红榜公布,中榜26人。隔日,这些入选的人员到华北银行山西分行的驻地榆次报到,后转至河北石家庄,进入华北财经学院会计系学习。     

抗战时期沦陷区、国统区、根据地土地政策之比较研究

抗日战争时期沦陷区、国统区、根据地三类不同地区实施的土地政策各有不同,日本把沦陷区作为补充基地,疯狂掠夺土地和资源,维持战争;南京国民政府国统区的土地政策是集中全部力量,赢得抗战胜利;中国共产党在根据地施行减租减息的土地政策,不改变土地所有权,仅改变土地使用权,地主少收租,地主和农民达到了一种平衡关系,共同为抗战努力。最终,上述三类地区土地政策都是为了战争需要。     

连续与断裂——固义村“捉黄鬼”信仰活动变迁

20世纪80年代末，河北南部邯郸市武安县固义村举行的“捉黄鬼”活动引起了当地民俗学者的注意，华北这个普通乡村内的民间宗教活动得以展现在大众视野中。随后，固义村元宵节期间举行的“捉黄鬼”活动被列入河北省非物质文化遗产的名单中，成为“北方现存的最古老傩戏”。值得注意的是，虽然在固义村民口中，村内举行的“捉黄鬼”活动有着“悠久”的历史，但实际上，此项活动并未有任何档案资料的记载，20世纪五六十年代还曾因政治运动一度被中止，直至80年代末期方才恢复，这背后反映出的变化值得深思。考察固义村元宵节期间“捉黄鬼”活动所展现的延续性与断裂性，可以看出清末到当代中国华北一个普通乡村内宗教活动的变迁，及其所反映的民间宗教活动与权力变迁之间的关系。     

沦陷区煤矿工人的抗日斗争——纪念抗日战争胜利70周年

通过论述沦陷区煤矿工人的抗日斗争形式,总结了井陉、阳泉煤矿工人积极配合八路军发动的百团大战,以及东北煤矿"特殊工人"在极其艰难的环境中进行的抗日斗争。沦陷区煤矿工人采取的各种斗争形式,不仅狠狠打击了日本帝国主义对煤炭资源的掠夺,更重要的是提高了煤矿工人的民族觉悟,为抗日战争的最后胜利做出了积极贡献。     

民国时期(1912—1937年)华北产业工人在政治斗争中的地位与作用

民国时期,华北产业工人逐步发展壮大,政治觉悟逐渐提高,并在政治斗争中发挥了重要作用。本文主要探讨抗日战争全面爆发前华北产业工人在罢工斗争、同情运动以及反帝爱国运动中的地位与作用。     

1912—1937年间华北的贫民教育援助政策研究

民国时期华北地区初步形成了比较完善的教育援助政策。各界积极兴办慈善学校以救济贫寒失学的儿童,或捐助资产,或为慈善学校提供运转资金;面向贫民以及所收养的贫民等开展职业教育,实施职业技能培训,提高其谋生的能力;设立奖学金和贷学金等以鼓励贫寒学生的升学深造,促进社会公平和造就国家建设人才。