南京市质量技术监督局栖霞分局

2004年以来，在市局党组的正确领导下，栖霞分局认真学习十六届中三、四中全会精神，以科学发展观为指导，以“质量兴区”和“行政执法”为工作重点，以“建一流队伍，树一流形象，创一流业绩”为工作目标，全局上下团结一心，发扬自加压力，开拓进取，克难攻坚，扎实工作的精神，较好地完成了全年各项目标任务。     

徒步漓江

漓江发源于华南之巅猫儿山,全长420公里。其中,从桂林至阳朔县城的80多公里河段,沿江山峰千姿百态,形成"江似青罗带,山如碧玉簪"的秀丽景色,宛若人间仙境,为桂林山水之精华,每年都会吸引数以百万计的游客     

李文娟：举报国税局遭厄运

今年3月27日，央视《新闻调查》把原鞍山国税局直属税务分局会计李文娟一路凶险的举报历程在电视上曝光，令人震惊。接着，国内众多媒体跟进披露李文娟实名举报，却遭厄运的经历。     

粤北华南教育历史研学基地研学实践活动的背景及成效——以韶关学院为例

在文化强国战略背景下,广东省政府高度重视粤北地区文化事业发展,积极推进华南教育历史研学基地建设.本文基于华南教育历史研学基地发展概况,以韶关学院在华南教育历史研学基地建设中的定位为出发点,深入探讨了建设华南教育历史研学基地的重要意义及当下已取得的成效,以期为其他地区同类研学基地的建设提供一定经验参考.     

都市化进程中华南宗族的演变动态:以南景村为例

20世纪40年代以来,在国家现代化发展计划的强力推动下,大城市郊区农村及其宗族组织被卷入到都市化进程中.宗族虽然被官方列为都市化进程的客体,但在地方社会中依然具有主体能动性,与不断成长的都市现代性互动.广州市郊南景村个案考察表明宗族的能动性包括以下三个方面:一是宗族与国家认可的村庄正式权力结合;二是族产的公司化经营管理;三是努力从祭祖中建构和发掘适应当代市场社会需要的象征资源,祭祖观念也开始顺应社会文化的转型.宗族作为一种社会组织方式,不仅没有把自己跟现代化话语对立起来,而且通过经济发展提供的良好条件得以再组织和延续.     

略论民国中后期港粤边界的走私畸态

在中国近代史上,香港始终是外国侵略者及私枭对内地进行走私的基地.至20世纪,特别是世界经济大萧条时期,国内外各种矛盾极为错综复杂,洋商利用香港对中国进行商品倾销,以转嫁危机.抗战爆发后,日本在香港设立据点,利诱私枭套取国统区重要物资,实施"以战养战"策略.战后,美国资本企图独占中国,对华进行大规模走私,港粤非法贸易达于失控局面.尽管历届中国政府不断进行反走私斗争,但囿于种种历史的局限,都未能有效地遏制住私枭的嚣张气焰,以致对人民造成深重的灾难.     

历史人类学在中国的论争与实践--以华南研究为例

华南研究可以从地域和概念两个层面去理解,但方法论是华南研究一个重要的参考指涉范围,即强调结合人类学的参与观察和地方文献及档案运用与解读的方法。在这种学术旨趣的指引下,国内外一批地方社会文化学者在华南区域着手进行了历史学和人类学相结合的研究尝试,取得了一系列丰硕的成果。2001年,中山大学历史人类学研究中心的成立和运作,使华南研究的影响越来越大,“华南学派”的名称亦逐渐为国内外学术界所熟识。而随着历史人类学在我国的影响越来越大,华南学派已经不满足于将目光停留在华南一隅。“超越华南”或“告别华南研究”之所以提出,即在于“希望走出华南,到中国其他地区去,延续他们的问题关怀与方法实验。     

中国社会史研究的分化与整合:以学派为中心

20世纪80年代中期,中国史学界发生了重大变迁,社会史在这一时期复兴。经过近30年的发展,中国社会史研究在理论与方法、研究特色、学术传承、学术期刊等方面逐步出现了分化与整合的学派化趋势。"华南学派"深深扎根历史人类学之中,并开始跨区域研究;"华北学派"以北京、南开学术群体为代表,逐渐多元化,不断开拓新的研究领域,且团队合作优势明显;"新社会史"派在后现代主义思潮的影响下逐步扩大在社会史学界的影响力。各学术团体及学者之间的相互交流、相互影响使中国社会史研究不断分化与整合,这不仅推动着该研究领域不断细化、深化,也推动着该领域的重新定向。     

大盘,中国城市成长的必由之路

通过对中西方城市成长过程的探讨和对比,总结出中西方城市发展的一般规律。结合中国国情,探讨中国城市发展的独特规律,得出大盘是中国城市成长的必由之路的研究结论,同时指出目前中国大盘所存在的问题和解决对策。该结论对政府进行城市规划和开发商进行大盘开发建设具有重要的参考意义。     

《华南理工大学学报》（社会科学版）投稿细则

一、征稿内容政治理论、哲学历史、管理科学、经济法律、语言文学、文化艺术、高等教育等方面的学术研究论文。