睡虎地秦简文字形体的特点

睡虎地秦简字体介于篆隶之间，是研究汉字“隶变”的十分重要的资料。本文从笔画形态的变化、笔画的简省变化和偏旁的变异、移泣、同化、分化等方面详细分析了秦简文字形体的过渡性特点，对秦简文字构形的一般规律作了较为全面系统的探讨。     

有趣的虎文化

在中国深厚文化中，有不少与“虎”有关的文化，在虎年到来之际，品赏一下虎文化亦别有一番情趣。     

生态批评视野下的《野性的呼唤》与《雪虎》解析

美国著名现实主义作家杰克·伦敦出生于1876年,在其短暂的一生中共创作了21部长篇小说、20部短篇小说集、3部戏剧等多类文学作品50余部,成为美国文学史上优秀的高产作家。本文通过对杰克·伦敦以狗为主人公的小说的文本阅读为基础,以其中的代表作品《野性的呼唤》与《雪虎》为研究对象,结合生态批评的相关理论,解析杰克·伦敦笔下对于人与动物、人与自然的关系的探索。     

中国虎文化研究的开拓与创新——汪玢玲教授新著《东北虎文化》评鉴

在分析汪玢玲先生开创中国虎文化学的基础上,评鉴了她的新书《东北虎文化》。指出《东北虎文化》与中国虎文化既一脉相承又有创新和发展,对龙腾虎跃、虎虎有生气的中华民族精神是一个深刻的阐释与播扬;提示了虎文化的精髓,探索了自然中的人性和人与自然的和谐,是一部对人类社会和谐发展、对未来自然生命合理保护都会产生重大作用的书;对东北文化,特别是长白山议论旨一个历史性的贡献;从美学和哲学的高度,赞美、评价东北虎,充分进行了虎文化的审美。     

《格斯尔镇压黑纹虎之部》异文比较研究

蒙古文《格斯尔》有木刻本和多种手抄本传世。由于背景信息的缺乏和传播形态的复杂性,《格斯尔》各版本的文本性质,形成、演变过程及其相互的关系都是颇具争议的论题。本文通过对蒙古文《格斯尔》中《格斯尔镇压黑纹虎之部》的三种异文进行文本比较,探讨了它们的文本性质,以及它们从口头文本演变为书面化与经典化文本的过程。     

韩国“虎溪三笑图”题画诗源流考辨

由于韩国古代文人对于中国文化与文学知识的长期积累及"虎溪三笑"典故在韩国古代的不断流播,"虎溪三笑图"及其题画诗借由苏轼在高丽末期登陆韩国,并在其文人中间产生了巨大的影响,高丽末朝鲜朝初期的很多文人都争相创作"虎溪三笑"题画诗,其高峰期的代表人物是徐居正。韩国古代的"虎溪三笑图"题画诗表现出了其文人亲山近水的隐逸情怀,崇儒尚佛的思想特征,同时又掺杂着他们对于祖国山水及文化的热爱。     

认同的差异与选择——评张宝成论著《民族认同与国家认同——跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择》

本文从追溯巴尔虎人的演进历程,呈现研究主体的民族特色;搭建认同学术平台,铺展认同比较研究;进行学理归纳,凸显国家建构等三方面,评价了张宝成的论著《民族认同与国家认同——跨国民族视阈下的巴尔虎蒙古人身份选择》。     

作文写虎

甲：知道2010年春节开始是什么年吗？ 乙：虎年哪。 甲：太聪明了。 乙：谁不知道今年是虎年哪？     

沙漠中出现的奇景

正你相信吗?大象迈开大长腿在沙漠中奔跑;鱼、虾、蚌在沙漠中建起了水族馆;老虎也来凑热闹,在沙漠安了家……哈哈,你一定觉得我在说梦话,可我向大家保证,我绝对清醒!这些确实是会在沙漠中出现的奇景。生活着大象的沙漠大象生活在沙漠里?你确定?不是骆驼,而是大象吗?是的,你没听错!真的有一片生活着大象的沙漠,那就是非洲的纳米比亚沙漠。     

太伯奔吴新考

吴是古代虎氏众多名号中之一，其地望应在江西樟树吴城，历史上大伯奔吴实际是周族委派太伯、仲雍率领自己宗族，到吴地联络虎方，共图灭商大业。