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111.
在"酒香也怕巷子深"的新媒体时代,信息技术推动媒介形态更新,催化传统营销模式转型。新媒体传播在整合营销方案中的地位愈发重要,其传播理论的发展,被广泛实践运用于各种营销活动之中。近日,《国际公关》记者采访了数字华夏(北京)品牌传播机构总裁姜培  相似文献   
112.
董玉玖 《老友》2011,(9):19
  相似文献   
113.
114.
由于先秦时期华夏人群缺乏共有祖先的观念,而同一姓氏内由于政治利益和发展水平也产生了分化,使得华夏的形成并不主要依赖于血缘因素,而有赖于共同的政治利益和外部人群(夷狄)的压力。这也使华夏与一般意义上的"族群"有所区别,同时,华夏人群与所谓的夷狄之间的界限并非凝固的,为以文化划分华夏与夷狄提供了可能。  相似文献   
115.
116.
夏梦淑 《老友》2012,(4):14-14
长城内外彩云翔,红色中国崛东、万。心歌迎党十八大,华夏儿女挺胸膛。二神州风彩耀金光,四海群贤聚一堂。齐展雄风筹远景,制定时代新篇章。  相似文献   
117.
118.
本文总结了华夏文明发展过程中的几大特点,分析了华夏文明目前的境况,并提出了面对多元文化视野中的挑战和机遇,华夏文明应如何应对的措施。  相似文献   
119.
漫步清水河     
汪彤 《社区》2008,(8):32-33
人类文明起源于大河流域。 清水河流域是古代成纪的核心地域。陇城古镇是华夏文明的源头之一。 清水河如一条蜿蜒盘旋的巨龙,盘绕在“娲皇故里”——陇城(隶属甘肃天水)周围。陇城地处略阳古道,是丝绸之路必经之地,在战火烽烟的历史时代是兵家必争之地。  相似文献   
120.
易丹 《民族论坛》2014,(5):38-39
正2006年的盛夏,除开世界杯,与往年相比并没有什么不同。此刻,一个小伙子正对着人生迷惘。他被父母带到了湘西境内的某座古镇去旅行。然而,他的心很乱,他说这个地方他只会来这一次。2011年,5年后的机缘巧合让他再次来到了这座古镇,而且竟然一留就是10个月。在每一个无雨的黄昏,他总是孤独地在漫漫长堤上踱步,他说他养的狗与他并不亲近,而平静的  相似文献   
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