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董继昌 《渭南师专学报(社会科学版)》1995,10(1):3-4
中国有世界文化名人司马迁.这是中华民族的的骄傲;陕西是司马迁的故里,这更是陕西人民的光荣。在改革开放的今天.三秦研究司马迁的学者们组织起来.成立了“陕西省司马迁研究会”,开展有计划的群体性研究.这在司马迁研究史上是从未有过的先例。研究会成立后.研究工作迅速铺开,仅两年多的时间, 相似文献
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晋人常璩《华阳国志·巴志》载诗十一首,其中一首署名应季先。应季先,东汉冲帝、质帝时(145—146年)任巴郡太守,汝南人。其余十首均未署名,有七首或谓“巴人歌曰”,或谓“国人作诗曰”,另外三首描述巴地人情风习,以“诗曰”提引。这十首汉文诗均系巴人所作。 在民族文学交相融汇的历史过程中,华夏文化具有强烈的吸引力和向心力。这十首巴人 相似文献
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中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化,中华文化有着多种源头、多层蕴涵,栖息于中华大地上的各民族先民,在各自具有独特规律的进程中,又在相互交流、吸收中,共同建构了中华民族博大精深的古老文化,共同创造了五彩缤纷的古典文学。特别引人注目的是,黄河流域中原文明领先发展,一旦与周边少数民族富于活力的文化发生碰撞、结合,往往会产生巨大的能量,推动中国文学出现崭新的景观。文章仅以黄河流域华夏文化与南方民族文化交流现象突出的楚辞、汉赋为例来谈一谈。 相似文献
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华夏文化是生于自然中的文化,在其演变过程中所形成的宇宙观、文化观、道德观有一个共同的特征,即在探究天人之际的过程中所形成的整体观。整体观是华夏文化之魂,中华民族之灵根,一经形成就进一步统率着宇宙观、文化观、道德观,并贯穿于文学、艺术等各个领域。华夏文化的宇宙观、文化观、道德观、整体观所蕴涵的天人合一精神,是其生态智慧的集中体现,与当今世界方兴未艾的环境文化有着内在的一致性,必将成为引领未来生活方式、生产方式及思维方式转变的文化基础。 相似文献
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李纯蛟 《西华师范大学学报(自然科学版)》1996,(1)
本文从三方面论述了《三国志》的历史地位:创纪传体断代国别史,开前人未有之例;创尊重三国遗民思想情感的写实性书法.为维护大一统作出了贡献;保存西蜀历史.弘扬华夏文化之功不可没。 相似文献
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任振河 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(2):113-119
上古时期,黄河中游的蒲阪地区,土地肥沃,气候温和,自然条件优美,宜于农富业的发展,是最适人居的风水宝地。中华文明与华夏文化发祥于此。西候渡和黄帝王朝的先民们创造物质财富和精神财富的过程,就是满足人类社会生活需要的改革过程。这种兴利除弊、革故鼎新的改革,使社会性质发生了重大变化,使我国由原始社会进入奴隶社会。夏王朝的建立。就是明证。 相似文献