美国“单位”如何“进人”

在美国找工作，“关系”也非常重要，但“钱权交易”很难。虽然也经常有人抱怨因自己社会关系薄弱而输在起跑线上，但总体上美国招工的不公平仍在大家可以接受的范围之内。     

开展部分服务业联网直报实践的体会

按照国家统计局的统一部署,2011年开始,部分服务业抽样调查正式采用企业联网直报方式采集调查数据(以下简称联网直报)。国家统计局南昌调查队,想方设法,积极作为,协调多方力量,严格执行方案,完成了2010年年报联网直报工作。     

影讯

幸运大抽奖活动时间:1.1—1.3元旦期间,每天前100名购票的观众,获赠抽奖卡1张,将填写好的抽奖卡投入票房幸运抽奖箱。1月4日影城将抽出幸运观众,公布在影城大屏,中奖观众可到影城领取奖品。快乐元旦元旦当天,来影城观影的小朋友可获得一份元旦小礼品(数量有限,赠完即止)     

“时间银行”志愿服务模式调查研究——以淄博市为例

本文介绍了"时间银行"的概念和重要性,总结了淄博市"时间银行"志愿服务模式的实践探索,对"时间银行"志愿服务模式的推进政府出台相关政策,完善相关配套措施,实现"时间货币"跨地区通存通兑,科学量化志愿服务时间的劳动价值,扩大志愿者队伍。     

论《关于办理贪污贿赂刑事案件适用法律若干问题的解释》的时间效力

刑法修正案(九)与司法解释调整、适用时间上的同步和内容上的交叉,造成了对修正刑法条文溯及力和相应司法解释时间效力的理解上的偏差以及适用上的困惑。解决这一问题,必须要追根溯源,找到症结所在,宏观上理顺刑事立法规范与刑事司法解释之间的关系;微观上准确分析《关于办理贪污贿赂刑事案件适用法律若干问题的解释》具体条款的性质和相应的立法条款的从属关系。     

好人好马上一线河北省扎实开展驻村干部选派工作

同步小康，老乡热望。
　　为打赢脱贫攻坚战，河北省委决定，从2016年起，连续用5年时间，在省、市、县三级选派机关企事业单位优秀干部驻村帮扶。     

留守经历对新生代农民工工作流动的影响--基于2015年北京市数据的实证检验

本文基于2015年北京市新生代农民工的微观调查数据，在利用倾向得分倒数加权法纠正样本的选择性偏差以后发现：（1）新生代农民工过高的工作流动频率在一定程度上与其普遍的留守经历有关；（2）不同类型的留守形式和留守时间对工作流动的影响有所不同，完全留守、长期留守者表现出更高的工作流动性；（3）相同的留守行为对工作流动的影响存在明显的性别差异，男性农民工更易受到童年时期留守经历的影响。上述结论的政策启示在于：在关注留守经历及其所带来的影响差异的同时，也应避免留守问题的代际传承。     

要不要做个职场“老实人”?

“老实人”是否受欢迎,职业生涯发展是否顺利,就像“老实人”本身的标签一样多面,不能一概而论.如今“老实人”被贴上了各种各样的标签,除了“踏实、本分、守规矩”外,很多人还常常认为“老实人容易吃亏”.在江湖复杂的职场,到底要不要安静地做一个“老实人”呢? 刺头员工比“老实人”薪酬要高? 许哲是一名谨小慎微的韩语老师,在杭州某职业学校任教.刚到这个单位的时候,学校给他排的课总是没有其他同事饱和,在考评上也没有给予客观的评价.向来低调随和的许哲,一直不去计较和争论.哪怕有时候老板借一些莫须有的小事奚落他,其他老师把一些不愿意做的事情推给他,他也忍气吞声.     

蔚蓝的星球

正冰冷的铁质墙壁几乎将天空遮盖,几束代替阳光的灯光因供电不足有气无力地放出亮光,尘埃静静地聚集在昏暗的光柱下,一动不动,似乎也累了。"我"……姑且就称之为"我"吧。因为接下来的故事,都围绕着"我"展开,算不上美妙,但也不是一个沉重的故事。(一)2782年,一个微妙的年代。由于人类大规模的工业生产,地球的污染程度已超出想象,在损失了六成以上的人口后,人类只得放弃地球,移民至月球。人类期望移民后地球能自我净化恢复生态环境,有朝一日返回家乡继续居住。一晃,时间已过去了200年,地球的自我净化也不知发展到什么程度了?人们好像已经厌倦了到处     

无时间性的真无限：黑格尔哲学初期的一个关键问题

1803年前，黑格尔对时间问题缺乏关注。相形之下，在1807年《精神现象学》中，他已将时间看作哲学的重要主题。为什么黑格尔从1795到1802年曾对时间问题无动于衷。在1795年左右，黑格尔主要关注爱的无限性问题。在其法兰克福时期和耶拿初期，他虽然看到了时间性的客观世界的地位，但却并未对此加以强调，而只是强调了主体性的爱与客体性的世界的统一的绝对自身。1802年，通过研究雅各比和康德关于时间问题的争论，黑格尔刻意歪曲了雅各比哲学中的时间问题的重要性，以自己的方式，将时间性的有限存在者问题与物自身问题连接进行考察，从而以一种哲学性的真无限问题策略性地取代了时间问题。这一策略运用与黑格尔原初性的哲学体系理解直接相关，由此，黑格尔将雅各比哲学与康德哲学一并归类为反思性哲学，并对之加以“超越”。