广东地方社会建设的历史进程

改革开放30年来,广东不仅在经济、政治、文化建设诸方面取得了巨大成就,而且地方社会建设与社会治理也取得了举世瞩目的成绩,向世界、向全国呈现了一个社会稳定、绿色生态、各种社会基础设施健全与发达的正焕发着勃勃生机的和谐广东。广东地方社会建设先后经历了"顺应市场经济体制改革,为工业化时代来临打牢基础"、"以法治广东为目标,全面振兴社会建设"和"以科学发展观为统领,全面建设和谐广东"三次跨越式发展。     

社会治理视角下新时代民族工作格局研究

中国的社会治理与民族工作存在密不可分的联系,集中体现在2021年中央民族工作会议确立的党委统一领导、政府依法管理、统战部门牵头协调、民族工作部门履职尽责、各部门通力合作、全社会共同参与的新时代党的民族工作格局。党的民族工作格局包括坚持党的全面领导、提升民族事务治理现代化水平、有效协调各部门关系和聚焦群众路线等工作。新时代民族工作格局不仅体现了社会治理多主体的特性,更重要的是厘清了各治理主体之间的关系与合作机制,为民族事务治理提供了重要的保障,为社会治理的完善和发展提供了可资借鉴的范例。     

科学发展观的三个层次

哲学层次,主要是人和人类社会的目的。哲学是人类社会思考的最宏观、最抽象的问题,不仅有世界的本源、人从哪儿来、到哪儿去等,还包括人本身存在的目的。很显然,人不是为改造世界而来,人也是被大千世界容纳的一个生命类别。人可以为了自己的生存,在自然提供的条件下,改变世界的一小部分,但这却不是人的根本目的。根本的目的是生活,是平平安安、     

我国企业社会责任管理体系的构建

论述了我国企业积极履行社会责任的必要性,提出了从策略制定、执行控制、绩效考核、沟通传播四个方面构建我国企业社会责任管理体系的完整思路。以中国移动通信集团及其相关子公司为例,对企业社会责任的系统化管理及其在经济、社会与环境三方面优秀责任行为的有效落实情况进行了分析。     

马克思恩格斯封建学说方法论与普适性

马克思恩格斯的社会形态学说有其特殊的方法论,表现在其特殊的结构演化及历史环境决定论方法.这一点说明了马克思恩格斯的社会形态学说整体上是不存在对立与矛盾的.或者更具体地说就是:是不存在所谓线性演化与多元异途演化的对立的.马克思恩格斯的封建学说有着不同的层次与结构,既有特殊的、对西欧社会经济形态的实证研究,也有更一般的、从整个人类社会经济形态演化的角度进行的论述.就后者而言,是有其普遍适应性的.对于马克思恩格斯的社会经济形态学说及封建学说的方法论及其不同层次与结构我们必须全面把握.     

中国单位制度变迁——一种历史制度分析的视角

在比较历史制度分析视野下,单位制度在短期内是一种自我实施的制度,而从长期来看却是一种自我削弱的制度.尤其是在改革开放等重要环境变化时,单位制度这种自我削弱更显著,接近崩溃.但是由于路径依赖,单位制度变迁的历史进程尚未结束,仍然影响着社区制度的建设,致使目前存在着单位制度和社区制度并存的格局.尽管社区制度最终将成为城市社会的现代整合模式,但其仍然会遗留着某些原有单位的制度要素.     

论图书馆的精神文化和环境文化在大学生文化素质教育中的重要作用

本文剖析了高等院校特别是理工科院校大学生人文素质的现状,阐述了图书馆以文献或非文献的形式,以精神文化和环境文化的多重方式参与到大学生文化素质教育中的理念和实践.本文结合华东理工大学图书馆开展的提高知识运用能力、培养创新精神为目的的大学生社会实践活动,提出图书馆在建设校园文化和提高大学生文化素质方面的一系列有效措施.