论深圳客家围堡的历史及文化价值

龙岗区是深圳客家人的主要聚居地区 ,客家的围堡群 ,是龙岗也是深圳弥足珍贵的人文财富。龙岗围堡群的建筑年代上自乾隆 ,下至光绪 ,规模宏大、形式多样、数量惊人。它是客民第四次大迁徙的凝固诗史 ,是深圳地方传统文化的明珠。围堡的外部建筑布局和围堡内部建筑均传达出丰富的建筑意象 ,多角度立体化地展现出中国传统文化的精髓和诱人魅力。     

单向度精神危机与回归生活世界

现代人的“单向度”精神危机呼唤德育向生活世界回归。德育向生活世界回归 ,就要树立人文主义的德育理念 ,回落学校德育的目标 ,改革传统模式化的德育方法 .     

相关分析、回归分析、因果分析与经济分析方法初探

一、引言 现实经济生活中,两个经济变量之间的关系可分为两类,一类是确定性的函数关系,即某些现象的数量变化完全决定了另一种现象的数量变化,这种关系可写为y=f(x),x∈Rd,d≥1,y∈r;另一类是随机关系,即若干个随机变量之间伴随着某种随机关系,这种关系往往很不确定,没有明确的数量对应关系。 人们从现实生活中搜集数据,运用相关分析的理论和方法对数据进行加工和处理,其目的就是要对各经济变量之间的这种随机关系进行探索,力图     

施事宾语句的结构类型和特点

施事宾语句即句中宾语是谓语动词动作的发出者,这是现代汉语中一种比较特殊的句型。笔者试图从语法平面分析直接施事宾语句,探讨其结构类型和特点。其中单向动词施事宾语句的特点是动词后的名词性成分与动词之间有施动关系;双向动词施事宾语句的特点是动词后的名词性成分与动作动词及句首的名词性成分之间有施动受关系。文章对施事宾语句中动词的特点也进行了初步分析。     

文学文本的读者推导模型初探

从语言学角度来说,文学文本也属于"话语",但在解读文学文本的过程中,主要是"受话人"(读者)根据文本进行推理,因此是典型的单向语境推导.本文拟根据文学文本的认知语境,构建文学文本的读者推导模型,讨论进行该推导的理据及其优势所在.     

要实现中国社会的超越——读《单向度的人》之思

马尔库塞通过《单向度的人》一书对资本主义工业社会进行批判,指出发达工业社会的政治、生活和文化上都呈现单向度,人们丧失批判和否定的能力,使得发达工业社会在一体化思想下停滞不前。中国社会目前也处于工业大发展的时代,阅读《单向度的人》,从中获取启示,针对中国社会,可以在政治领域上增强人民监督,在生活中否定虚假需求,在文化上突出改革思想,争取在这些领域确定多向度,唤起人民批判的意识,以实现中国社会的超越。     

马尔库塞社会批判理论及其现实启示

马尔库塞是西方马克思主义法兰克福学派社会批判理论的主要代表之一,他最具标志性的批判武器是其著作《单向度的人》。在此著作中他认为,西方工业发达社会中满足于虚假需求的人们沉溺于所谓的“幸福“之中,从而失去了应有的社会批判和否定的向度,剩下了一味对社会认同和接受的向度;人失去了其本质,形成了“异化”。在我国的社会主义现代化中是否也出现了“异化”和“单向度”的问题？这是值得我们去思考和面对的现实问题。     

突破单向度──试析“超女模式”对当代中国马克思主义大众化的启示

本文分析了当代中国马克思主义大众化传播主体、介体、接受客体存在的问题。并指明当代文化的多元性、传播主体的局限性、现实情况的复杂性、接受客体的多样性是造成这些问题的原因。在此基础上,引入"超女模式",运用其系统性、互动性、通俗性、灵活性的特点,突破现有研究中的"单向度"问题解决模式。探究当代中国马克思主义大众化的新路径。     

双向嵌入：理解中国社会工作发展路径的新视角

通过反思性回顾和梳理现有的中国社会工作发展路径相关理论及研究成果,在结合我国社会工作建构性实践的基础上,提出了一种新的理论分析框架,即“双向嵌入”理论视角。现有研究中的“单向嵌入观”与“内在转型观”都存在各自理论解释的限度,难以有效回应现实发展的需要;而秉承“双向嵌入”的理论分析视角,则能有效解决上述两种观点之间的张力和不足,并在解释社会工作发展路径时呈现出更高程度的恰切性。