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31.
朱元璋定鼎天下后,组织宋濂等文臣进行了系统的文艺制作:以"文"统摄诗、书、画和琴乐,确立了原道宗经的复古文艺体系;以儒家理论为资源,通过征召和文字狱,生成以诗书画为治国理身之用的文艺解释学。这便制作出符合明初统治需要的主流意识形态。在此语境之下,明初的诗人创作纷纷摒弃对山林隐逸之志的抒发,转向歌颂盛世的台阁文学创作,而与元代山林文学相伴随的书画和琴乐,则一跃成为台阁文人观照盛世时运的重要载体,在塑造台阁文学的过程中发挥了重要作用。 相似文献
32.
33.
孙文辉 《湖南人文科技学院学报》2012,(6):1-4
一般地名的形成,都是起源于当地的居民,是一种约定俗成的结果。梅山之名,也应起源于梅山本地。山地迷路的文化现象,在文字记载和文学描写中,都被称为迷山,现实生活中也是一样。梅山地区方言、瑶人勉语、粤语读迷为梅。因此,梅山应是迷山的误记。 相似文献
34.
刘日升 《湖南人文科技学院学报》2014,(4):100-103
槠山刘氏于公元960年迁湘之初便曾拟《家约十三条》。迈入新的历史时期,槠山族子孙又步历史的节拍,对家教内容不断创新、充实,形成与历史相一致、持续不断的家教蓝本,并严格要求槠山刘氏家族每个分支每个成员共同遵行。 相似文献
35.
王登峰 《山西煤炭管理干部学院学报》2003,16(4):85-87
探讨了对斯列普活化炉进行自动化控制技术改造的初步方案。通过对活化温度、蒸汽流量、活化时间的自动化控制,可以有效地提高我国活性炭生产的控制水平,提高产品质量和产品产量,降低蒸汽消耗,延长活化炉寿命。 相似文献
36.
37.
昔日硝烟弥漫的游击根据地——鹤山市龙口镇四堡村,群山环抱,林木茂盛,百花烂漫。这里的村民除在有限的耕地种植水稻、蔬菜外,还懂得靠山食山,利用独特的自然环境养蜂采蜜。近年,随着国家医保的普及,医药、保健行业的兴旺,市场对蜂蜜需求量越来越大,村民养蜂劲头很足,甜蜜的事业已成了四堡村民致富来源之一。上世纪60年代中期,年仅12岁的缪秋和,一天到山溪抓鱼,不经意在树丛中网到一群蜜蜂,从此他与蜂虫交上朋友,而且一干就是48年。今天,这位黝黑结实、年过6旬的老汉告诉我们,几十年来他利用屋后的山林地养蜂,从几群起步,发展到今天110群,每群年产蜜糖40多斤,总产有4000多斤,每斤售价约20元。 相似文献
38.
时间:2012年8月24日地点:罗瑾工作室与罗瑾的交流,她给我最大的感触就是对物质的体验和尊重,以及她擅长对材料特性的挖掘和视觉转换。她的创作常常包含着大量的手工劳动,而对细节的完美追求,和对材料特性与内心情感的精确把握,造就了后来我们看到的一件又一件极具形式美感、情感细腻的艺术作品。 相似文献
39.
丁一 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(5):76-79
2007年的中央一号文件,在继续重视中国“三农”问题和推进社会主义新农村建设过程中,将关注焦点锁定在“积极发展现代农业”上。建设现代农业,必须注重开发农业的多种功能,向农业的广度和深度进军,促进农村产业结构的不断优化升级。建设现代农业,西部丘陵农业县区必须在促进粮食稳定增长的同时,积极发展现代养殖业,调整养殖结构和模式,强化建设现代农业的科技支持,健全农村优势特色农产品生产和研发的科技体系;培育多元化、多层次的农村市场流通体系,构建开放统一、竞争有序的农产品市场体系。 相似文献
40.
廪君巴人“武落钟离山”新考 总被引:2,自引:0,他引:2
宫哲兵 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2007,25(2):1-5,37
廪君巴人最早居住的武落钟离山,又名难留山。有些学者认为湖北长阳佷山即巴人发源地武落钟离山。本文从山名、方位、难留山、赤黑二穴、阴阳石、文化遗址、出土文物多方面论证了此观点不能成立。然后,从地名、地貌、民俗、姓氏、县志、古文献、古地图、考古发现等,论证了长阳西部今柳山为武落钟离山所在地。 相似文献