南北理学思想汇合下的郝经

郝经作为金朝灭亡后南北方理学思想交融初期的实践者,以“夷夏互变”思想和践履“实学”为核心,发展改造了程朱理学的部分思想,以适应北方的学术土壤。同时,郝经的思想也时见矛盾之处,正反映了不同学术思想汇合时不可避免的磨合。     

“苏空头”——《浊世苍生》续写之一

地分南北，人也分南北。山川、气候、物产的不同，给居住在那里的人带来了体质、性情、风俗的差异。也许我们可以用一句简单的话来说，归根结底，是因为自然条件和地理环境的区别，才使得那里的人文景观呈现出异样的风采。     

中国文学中心南北移位原因论

中国文学中心的南北移位,是由政治、经济、文化、军事、地理等多种因素共同作用引起的。在中国文学史上,文学中心与经济中心始终保持一致,与政治中心有合有分,与文化中心有同一性。文学中心的移位也要受战争的直接影响,而特定的地理环境又为文学中心移位提供了必不可少的前提条件。     

论国际投资法实体规范的生成

晚近,国际投资关系中南北矛盾的发展出现新动向,发达国家凭借其实力,不遗余力地在全球贯彻“急骤的、绝对的与作为目的加以追求的国际投资自由化”主张。在法律层面上,他们积极推动国际条约的签订、其他国际文件的制订以及影响有关的国际裁判,以求投资法律规范的“国际化”,并且竭力促使跨国投资法律规范的实体内容朝着有利于外国投资者及其母国的方向发展。对此,发展中国家应保持清醒的认识并采取有效的因应之策。     

中国古代文学中心南北移位通览

从先秦到隋唐五代以前 ,中国文学中心基本上定位于以中原为核心的黄河流域 ;从五代十国一直到近代 ,中国文学中心转移到以江浙为核心的长江流域 ,并长期稳定下来。纵观整个文学史 ,中国文学的中心曾经历了三次由北而南的大迁移 ,四次由北而南、又由南而北的大循环 ,从而导致了中国文学的多元化 ,形成了中国文学的不同地域特征及其审美理想 ,促进了南北文学的交流和融合 ,有力地推动了中国文学的不断更新与持续发展     

董其昌与“南北宗”画论分析

董其昌是明代中后期画坛享有盛名的书画家、美术鉴赏家和理论家,他的绘画实践和绘画理论对中国画的发展影响巨大且深远。但其后人们对这一论断褒贬不一。应将其绘画理论放在特定的历史环境中辩证地分析,以更好地指导中国画的创作。     

经济全球化下的南北关系

经济全球化的本质就是生产国际化。这一过程充分印证了马克思有关资本是一种社会力量的断言,并形成了一种不平等的全球体系。南北问题正是在资本主义世界扩张的过程中资本积累的产物——世界两极分化。本文从马克思主义创始人和战后部分学者关于资本主义发展的理论出发,分析经济全球化中南北问题的本质及其新变问题,并认为解决南北问题的关键在于北方。     

论古日母的发展路径——从现代方言中日母与泥、来二母的分合说起

以汉语方言中日母与泥、来二母分合关系为观察点,对现代汉语方言中日母复杂多样的今读形式作出解释,认为日母在南北方言中不同的表现其实是不同的历史时期出现相同性质的音变,进而对日母的发展演变路径作出了拟测。     

全球化：21世纪国际冲突的主导因素

21世纪的国际安全仍是世界关注的焦点,全球化是21世纪国际冲突的主导因素。全球化对构成现实 国际关系基本内容的问题都带来了挑战,主要在国家主权、南北关系、民族关系三个方面挑起了冲突。但不能因此提 出反对全球化的命题。     

隋杨广晋邸王府学士及其与政治、文化之关系

隋开皇九年平陈、十年平叛 ,确立了南北统一的形势 ;隋于此推出其旨在巩固统一的“太平之法”。隋晋王杨广在平叛战争结束后易镇维扬 ,成为有隋治理南方的最高军政长官。杨广驻节江都期间 ,所结构的晋邸王府学士 ,是其所谓“文化战略”展开的文化建置 ;杨广“统临南服”而江左有长达近十年的政治稳定局面 ,大致凸现了这一战略及其战略构件合理建置的政治成效。滥觞于江都晋邸王府学士而长达近 2 0年的文化典籍修纂 ,是隋史上一个持续的文化发展进程 ;其间 ,杨广撤府北上 ,晋邸南士及晋邸南方文化典籍大规模北播中原 ,并及晋邸学士襄力于大业初国家图书校理 ,不啻促进了隋代南北文化步入融通发展格局的历史进程