陆游的标签

我问学生,陆游是谁,他们自有标准答案,那答案是：南宋爱国诗人。你不能说他们错,却知道,他们也似乎不全对。好好一个陆放翁,活过80多年,在疆场披霜,在情场流泪,写下上万首的诗,小词也填得沁人肺腑。这样一个人,岂肯被“南宋爱国诗人”6个字套牢？然而这是一个粗鄙无文的时代,大多数的人急着把自己或别人归类,归了类,就做完了选择题,就可以心安了。     

论周邦彦与南宋词人

周邦彦是两宋词史上具有"结北开南"成就和影响的一位重要词人.周邦彦的"开南"之功,主要表现在"后开姜、史之始"、"以思力开南宋词风"、"和清真词现象"等方面.这些成就,对南宋骚雅词派的形成,以及雅词在南宋的繁荣与发展,都起到了十分重要的推动作用.     

中西方《中期财务报告》准则中制造费用计划分配的差异处理

在激烈的市场竞争中,准确的成本信息对于竞争的成败具有十分重要的意义.制造费用是产品成本的重要组成部分,随着科学技术的不断进步,制造费用在产品成本中所占的比重越来越大.因此,制造费用的分配对正确、合理地计算产品的成本至关重要.从<中期财务报告>的理论基础出发论证了中西方在制造费用计划分配差异处理上的区别,通过对中西方制造费用计划分配率法(西方称预定制造费用分配率法)进行比较研究,对我国的处理方法提出了改进意见.     

从陆游诗作看南宋时期绍兴的农业发展

陆游《剑南诗稿》,首先反映了当时绍兴在麦类植物和水稻得到广泛种植前提下稻麦两熟制的实行情况,其次,它反映了南宋时绍兴的花果、菜蔬、桑麻、草茶、水产和畜禽的种植或养殖情况,堪称一部绍兴农业发展的史诗。     

从陆游"镜湖诗"看南宋中期江南农村市场

诗人陆游在卜居家乡绍兴镜湖流域时期,创作了大量以当地社会风貌和民情民俗为题材的诗歌,不妨称之为“镜湖诗”。这当中有不少作品对当时镜湖地区农村市场的发展状况进行了多角度、多层面描述,反映了南宋中期江南农村社会经济发展的特点,为我们进一步研究这一时期的江南农村经济和市场发展形态提供了生动而具体的例证。     

一二七一年的泉州——一位欧洲商人的亲历记

《光明之城》（《The City of Light))一书的作者是13世纪意大利犹太商人雅各&#183;德安科纳，英国李脱&#183;布朗出版社1997年出版。据称这位商人兼学者的作者在公元1271年即南宋度宗成淳七年，到达“光明之城”，即我国的泉州因此《光明之城》是一本比《马可&#183;波罗游记》更早的欧洲人访问中国的游记、现在我们看到的是由上海人民出版社出版的中译本此书凡30余万言，记述了雅各由海道前往泉州经商的经过和见闻，涉及泉州社会生活的方方面面内容之丰富，远非同时代其他西方作者旅行记所能及、如果此书内容真实，必将有助于泉州历史以及宋元史乃至中国海外交通史的研究。本文摘自此书第四章《无比繁华的贸易城市》(1271年8月25日，雅各告诉我们那一年是中国的“羊年”，这位安科纳的商人在他50岁的时候抵达了刺桐)     

南宋沿袭了北宋“守内虚外”策略吗?

“守内虚外”是北宋初期确立的三大国策之一 ,并一直延续到南宋末。这是长期以来史学界的一致看法。实际上 ,南宋与北宋比较 ,国内外情况不尽相同。南宋有着比北宋更为严峻的边疆形势 ,这就决定了南宋不可能仍然以此作为其国策 ,而是既要“守内” ,又必须重视防外。     

论家庭和睦与社会和谐

家庭和睦与社会和谐是人类的一种普遍的理想与追求。人类社会与发展历史就是人类不断追求“两和”的历史，只是古代哲人的追求，如柏拉图的“理想国”、中国古代经典《礼记&#183;礼运》中的“天下为公”等，带有空想的性质，直至19世纪中期马克思主义的创立，才使这种理想和追求建立在科学的基础之上。无疑在我国新的历史条件下，     

南宋时期两浙城市的市政管理

宋时期,两浙城市普遍建立起较完备的市政管理体制。在行政管理方面,主要有厢坊制、隅坊（巷）制、厢界街坊（巷）、坊巷制和界坊（巷）制等不同形式;在治安体制方面,府州城市一般实行军巡制,并驻有一定数量的军队,县级城市则大多沿用由县尉直接管理的传统模式;在赋役征发方面,城市居民主要承担地税、役钱、和买、身丁钱、夫役、差役等;在环境卫生整治方面,不少城市形成了垃圾清理、沟渠整治等一系列相关制度。     

休宁惊现抗金名臣凌唐佐神位

近日，在休宁县一山村发现南宋抗金名臣凌唐佐的木制神位。 神位为宗庙祠堂祭祀先人设立的牌位。此次发现的木制神位有十多尊，皆为凌姓族人。其中凌唐佐的神位是时间最早的，神位呈丁字形，高约50厘米，宽约15厘米，蓝底红字，上书：“宋徽猷阁待制崇祀乡贤凌公八世祖考讳唐佐府君神位”。据介绍，此神位原先就摆在凌氏祠堂用来供奉的，可惜此祠毁于太平天国时期。