豪爽英歌结乡情

荧歌,也称秧歌、莺歌,是一种融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体的民间广场舞蹈。英歌广泛流传于潮汕、福建、台湾等地,尤以普宁、潮阳最为盛行,相传是由梁山泊好汉化妆卖艺攻打大名府营救卢俊义的典故转变而来。     

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Nanqu Community, in Xinfeng, a county in South China＇s Guangdong Province, in June publicized information about World Environment Day （celebrated every year on June 5 to raise global awareness of the need to protect nature）.     

南方丝绸之路（连载）——川商奇人樊孔周

成都华阳,不仅以宜居闻名,在近代史上还诞生过许多文人骚客,也出生过一个闻名于近代商业史上的传奇人物--樊孔周.     

福克纳种族观之变化——《喧哗与骚动》,《去吧,摩西》和《闯入坟墓者》

作为20世纪美国南方最著名的作家之一,对黑人生活的和种族问题的关注是福克纳小说中不可忽视的组成部分。他痛恨种族歧视,同情黑人的命运,并赞美黑人身上的优秀品质,但是在当遇到彻底解决南方奴隶制的问题时,福克纳无论在作品里还是言论中都表现出复杂而矛盾的态度。由于受到时代,社会,家庭和自身局限性的限制,在三部不同时期的作品中福克纳对于种族观点的变化可以清晰地体现出来。     

先秦时期銮铃的器用制度分析

銮铃是先秦时期最常见的青铜车马器之一.本文对銮铃器用制度的分析,涉及用銮墓的墓葬等级、銮铃在墓葬中的空间位置、用銮数量及其他相关礼制因素等多个方面.并认为西周至春秋时期,銮铃的器用制度大致经历了产生、兴盛和衰落的发展过程.其中,西周早中期是用銮制度的初始形成阶段,西周晚期是用銮制度的兴盛阶段,而春秋时期是用銮制度走向衰落的阶段.与此同时,也说明了銮铃在周王朝的墓葬制度中,是代表礼制意义的重要随葬器物.     

彝族的餐饮文化及礼仪

地处川西南部的凉山彝族自治州,是中国最大的彝族聚居区。境内有180多万彝族人口,散居在面积约6.4万平方公里的大小凉山,是彝族文化形态保存最为完整的地区之一。这里物产丰饶,植被茂盛,山川雄奇,美不胜收,地理位置和气候条件都十分优越,自古便是民族迁徙走廊的要冲,也是＂南方丝绸之路＂的必经之地。千百年来,凉山彝族文化已经形成了一道独具地域文化特征的彝族文化风景线,倍受国内外瞩目,其中凉山彝族的漆器工艺更是独树一帜、别具魅力。     

龙窖山,古老瑶址堆砌的历史

“有巨壑,云气常聚。”寥寥几字便描述出了,世界瑶族祖居地岳阳市临湘龙窖山的神秘与秀丽气质。龙窖山遗址位于文化古城岳阳市临湘县羊楼司镇境内。根据十几年来史学家及考古学家的不断考证,它是瑶族先民南下迁徙留下的早期千家峒,更是全球300多万瑶胞魂牵梦萦的先祖聚居地,是我国南方地区唯一的、以石构筑物为特征的大型古文化遗址。     

南方丝绸之路上的民族迁徙、文化交流和节庆共享——中华民族共同体形成与发展的一个典型案例

南方丝绸之路不仅是一条民族流动的通道,而且是一条文化交流的通道。作为许多古老民族生活和迁徙的通道,沿线不同民族在移动的过程中,文化交流交融不断深入和加强,形成了虽然各具特色但又多民族共享的节庆文化。本文主要介绍南方丝绸之路上民族的流动和文化的互动、交融的历史,以及由此所生成的文化共享,为“中华民族共同体”形成与发展提供一个典型案例,为理解“一带一路”倡议、筑牢“中华民族共同体”意识乃至推动“人类命运共同体”建设提供一定的理论思考。     

宝山辽代皇族壁画墓初考

在内蒙古阿旗东沙布台乡宝山村西发现的两座辽代早期壁画墓，墓主人一是耶律阿保机的近亲，一是来自中原的与耶律氏有姻缘关系的女性。两座墓均应为公元923年建造，结构完整。墓内壁画内容丰富，再现了契丹早期社会风貌，反映了中原与北方文化的融合，展示了晚唐辽初时期高超的绘画技巧。     

从税场再谈唐宋时期南方经济发展

唐宋时期南方经济发展迅速,逐渐超过了北方,成为全国经济支柱.在这一过程中,南方出现了各种场,其中很重要的一种是税场,随着经济发展这些场逐渐升为县.本文试图理清这些场的设置情况,并借此探究这一时期南方经济的开发状况.