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941.
942.
正春晚开始之前数日一直到播出后的几天,各类"吐槽"的帖子会海量涌现,一浪高过一浪,近几年是年年如此,且愈"吐"愈烈。有人没看几眼就"吐槽",有人甚至根本不看也"吐槽",结果是挑刺多、演绎多、传闻多,杜撰多,唯独表扬不多。今年又是"槽语"多多,冷静地分析、总结一下,又是这么几个特点:一是太主观。请看,"没有描述军人 相似文献
943.
美国南方理工州立大学是美国乔治亚州一所教学型理工科院校。该校立足于教学和社会服务职能,专业设置具有服务地方、特色鲜明、部分专业同时培养文理人才、突出课程组合等特点。南方理工州立大学作为美国州立工科院校,其颇具特色的专业设置为我国地方性理工科大学的专业设置在服务地方、体现学校特色、建立新的人才培养模式等方面提供了一些借鉴。 相似文献
944.
新出版的两部长篇小说《紫云》与《宝砚庄》,以肇庆制砚艺人的命运浮沉为叙事中心,成功地塑造了一批独具审美价值的南方艺人形象。这些南方艺人在谋生、乐业与守道等生存实践中,创设了一种谋生与乐生合一,欲望、审美与道德三位一体的人生新境界。这种人生新境界不仅经典地阐释了端砚文化乃至南方文化的文化机理,同时,也艺术地再现了端砚文化是如何使人成为人的。 相似文献
945.
住宅区停车“一位难求”,使车主打起人行道的主意,部分地段的商家、写字楼,也频频上演人行道“争霸战”。人行道遭车辆侵占,执法部门开始行动。停在人行道上的车主不仅会吃到交警的罚单,也可能被城管执法队员锁车开罚单,车主常常两头被罚,一头雾水。(《南方都市报》2010年11月16日) 相似文献
946.
947.
魏懿 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2014,(4):18-22
凯瑟琳·安·波特的短篇小说《他》描写了一个被父母和家庭抛弃的美国南方孩子.这个孩子始终被称为“他”,而没有属于自己的名字.小说中“他”的无名状态意味着个体被剥夺了自己在家庭中的身份,而小说结尾处“他”被送往县救济院则意味着“他”既遭受了老南方的否定,又遭受了新南方的抛弃,“他”陷入到被历史与现实双重抛弃的处境之中.作为一位杰出的南方女作家,波特在《他》中表达了南北战争战败后美国南方人对于自身身份的焦虑,《他》中那个无名的孩子正是波特这一代新南方人对于自我身份焦虑的形象化体现. 相似文献
948.
1970年代以来,甘肃武威西郊附近先后发现七座西夏墓葬,其中有六座墓中出土的葬具和木板上有题记。题记文字有汉文、西夏文、梵文三种文字。内容有的是专门书写亡者姓名及死亡时间的灵位牌,有的是书写在木板上的佛教经咒,有些是书写在木板上的购买墓地的买地券等。这些墓葬题记文献为研究西夏社会历史提供了重要的第一手资料。 相似文献
949.
历史文献记载的蜀身毒道,即今学术界通称的南方丝绸之路,是史籍所载最早的中西交通线路。一系列史实表明,最早从中国进入印度地区从事商业活动的是蜀人,由蜀人商贾长途贩运丝绸等蜀物到印度而引起了丝绸的传播,由丝绸的传播而引起了丝绸之路的开通,进而从一个重要方面沟通了中国与欧亚各古代文明的交流和互动。 相似文献
950.
魏存成 《吉林大学社会科学学报》2014,(2)
墓葬是渤海政权的主要遗存之一。渤海墓葬分为三种结构六种类型,即土结构中的土坑,石结构中的石圹、石室、石椁(棺)和砖结构中的砖室、砖椁。六顶山墓葬中占总数一半以上、多为中小型的土坑墓属于以粟末部为主的靺鞨人的墓葬,石结构墓葬中的大中型墓葬则是自营州东奔、构成渤海政权初期上层掌权者的粟末部、白山部靺鞨人和高句丽人的墓葬,这部分人正是日本古籍《类聚国史》中所记载的包括"都督"和"刺史"在内的"土人"。位于"土人"之上的渤海王族大氏是曾附属于高句丽的粟末靺鞨人。 相似文献