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181.
中国近代早期南方宗族变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
南方宗族组织在近代早期的大变局下发生了一些变化。这些变化由于打上了近代化的烙印,不同于以往改朝换代或战乱过程中的宗族反应。宗族组织在近代早期虽受到打击,但其势力仍然强大,一些宗族的某些新变化正表明了其惊人的适应力。 相似文献
182.
美国南方奴隶制度与俄罗斯农奴制度的差异在于:两种制度是不同性质的制度,并处于不同的社会制度中;农奴独立性和自由度高于奴隶;两种制度废除前经济绩效不同;奴隶主与农奴主家长式经营的内容不同。 相似文献
183.
毁灭与扭曲:福克纳笔下南方女性形象解析 总被引:1,自引:1,他引:0
吴晓芸 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2006,28(1):77-80
福克纳笔下美国南方女性形象或被扭曲或被毁灭,通过对这些现象的解读,可以从南方的父权社会、骑士制度、清教妇道观以及种族奴隶制等几个方面找到原因。 相似文献
184.
向柏松 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(4):61-64
我国解释万物及人类起源的创世神话主要产生于南方,自然生人型神话便是其中的一类.因为这类神话认为人类诞生于多种自然形态,所以在南方各民族的信仰中,特定的自然形态便成为祖灵的象征,生育力的象征,生命力的象征.这些自然形态的象征意义又通过五花八门的民俗事象得以生动地展现和代代传承,古老的神话由此而获得了永不衰竭的活力,即使是在现代生活中也不难寻觅其飘忽的踪影. 相似文献
185.
186.
贝叶文化与南方丝绸之路 总被引:1,自引:0,他引:1
张庆芬 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(2):57-59
历史上从云南经东南亚邻国到印度及欧洲罗马,有一条被称作"南方丝绸之路"的通道,长期以来一直发挥着商业往来和文化交流的历史作用。从民族分布状况来看,还早在二千多年前,壮傣民族的先民就频繁地活动或定居在云南大部及东南亚邻国的泰、越、缅、老等地,而这一地区正是"南方丝绸之路"重要枢纽地带,深受该民族历史上创造的"贝叶文化"的深远影响。当今,要充分利用这一有利的地理环境,加强与东南亚邻国在经济和文化上的交往,促进我省改革开放的进一步发展。 相似文献
187.
在公司年会、商品展销会、募捐仪式或你侄子的婚礼后将有个鸡尾酒会。一间大房子里有好几百人,大部分你都不认识。你需要与他们结识。该怎样做呢?从哪里着手?现在就教你将满是陌生人的房间由令人畏缩不前的场所变为获得事业成功的幸运之地,并在此过程中享受交际的乐趣。 相似文献
188.
反复拜读8月9日《科学时报》上何祚庥先生关于支持克隆人研究的谈话《反思反克隆人》,觉得何先生对反对克隆人的看法有些误读,误解,特提出几点向何先生请教。 相似文献
189.
刘亚荷 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(Z1):122-123
经济重心的南移始于汉魏之际,完成于两宋时期.南宋以后,南盛北衰的局面不可逆转,南方经济持续发展.中国古代经济重心的南移具有划时代的历史意义和深远影响. 相似文献
190.
冉万里 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
本文通过对典型的唐代南方金银器的概述,归纳出南方金银器器物群,进而概括出南方金银器的基本特征:其兴起年代大约在“安史之乱”前后;器物以四至六曲为主,多置宽大喇叭形圈足;图案主要是阔叶折枝“一”字形扁团花等与对鸟组成。器物风格华丽,完全摆脱了波斯萨珊金银器的影响,实现了造型、装饰等的民族化。 相似文献