简论壮族五大文化遗产

南方稻作民族人文始祖洛甲及布洛陀、洪水育人神话盘古兄妹、左江花山崖壁画、歌圩的女儿、歌仙刘三姐、全国篇幅最长的民间抒情长诗《嘹歌》,及壮族原生态民歌,是广西壮族五大文化遗产。文化遗产是建设先进文化的民族根基,抢救文化遗产与建设首府先进文化密切相关。     

彝族的餐饮文化及礼仪

地处川西南部的凉山彝族自治州,是中国最大的彝族聚居区。境内有180多万彝族人口,散居在面积约6.4万平方公里的大小凉山,是彝族文化形态保存最为完整的地区之一。这里物产丰饶,植被茂盛,山川雄奇,美不胜收,地理位置和气候条件都十分优越,自古便是民族迁徙走廊的要冲,也是＂南方丝绸之路＂的必经之地。千百年来,凉山彝族文化已经形成了一道独具地域文化特征的彝族文化风景线,倍受国内外瞩目,其中凉山彝族的漆器工艺更是独树一帜、别具魅力。     

梁辉秀:在南方林区树起一杆股份制大旗

<正>"全国十大绿化状元"梁辉秀出生于有"广木之乡"之称的会同县,从小就有一个编织绿色的梦。1983年,随着农村家庭联产承包责任制的推广,会同林业开始确     

从一篇振聋发聩的谈话而引发的思考与乱弹

201O年3月4日,《参考消息》发表了《第二个世界新秩序》一书作者、俄国著名政治学家尼古拉·兹洛宾对新华社记者的谈话——《中国需要更出色“推销”自己》。在这篇谈话中,兹洛宾认为,中国要有全球竞争意识,但如果中国“是个为西方生产廉价商品的国家,这不是竞争”。     

黎族与南方百越后裔诸民族民俗比较研究

本文从水的崇拜、传统节日、文身和口头语言民俗等层面,对黎族与南方百越后裔诸民族民俗加以比较研究。     

关于《南方谈话》范式创新的思考

《南方谈话》是对改革开放的新诠释与再表态,解决了改革的全局性、根本性和方向性问题,具有独创性特征。这一独创性谈话为中国推进改革开放和社会主义现代化建设事业提供了重要的理论范式。研究邓小平的《南方谈话》需依托马克思唯物主义,导入库恩的范式转换理论,从理论范式创新和实践张力的视角,探讨谈话的缘由、内在逻辑及在中国特色社会主义理论体系中的实践张力,对于"范式创新"及"范式转换"的运用及使马克思主义中国化的理论创新成为"内生"主体自觉力量具有重要价值。     

林权制度改革与乡村治理研究

当前的集体林权制度改革与乡村治理的关系是目前农村研究的一个新的学术领域.在林改背景下,过去一直隐藏着乡村的林权纠纷在确权、分户经营的政策安排下纷纷显露出来,在全国呈现出一种上升的态势.就乡村治理层面来说,林改后将对村庄的财政收入、社区组织资源、村庄社会关系和村庄稳定都会有一定的变化.     

邓小平“南方谈话”与中国特色社会主义话语体系构建

邓小平南方谈话是社会主义话语建构的范例,对于当下我们把中国的发展优势转化为话语优势,讲好中国故事具有重大的指导意义。其不仅明确了"什么是社会主义,怎么建设社会主义"这一话语主题,而且确立了革命和改革、计划和市场、物质文明和精神文明、和平与发展等中国特色社会主义话语基本范畴。同时,在建构中国特色社会主义话语体系时,南方谈话所遵循的坚持马克思主义立场观点方法、立足实践、不断创新、积极吸取传统文化资源等重要原则,为中国特色社会主义话语体系建构提供了基本依据和方向。     

民主法治:解读邓小平的政治文明观

"南方谈话"是邓小平同志对中国特色社会主义理论的重大贡献,对推动中国改革开放进程发挥了极其重要的作用。"南方谈话"不仅为20年前的改革开放指明了方向,而且对改革开放发展之后要解决的问题作出了科学的预判,如设想要在上世纪末达到小康水平的时候就要突出地提出和解决避免两极分化的问题,又估计再有30年的时间,我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。20年过去了,中国改革开放在取得巨大成就的同时,发展后的问题也越来越凸显,这说明邓小平同志的"设想"和估计不是主观随意的,而是对社会发展规律的深刻认识,认真思考、研究、解决这些问题对于深化改革开放、推动科学发展具有极其重要的意义。     

新闻话语群口时代媒体对公共政策影响

本文以代表中国电视从"政策式传播"向"公共传播"变革的媒介产品——"新闻群口谈话节目"为研究对象。分析该媒介产品的存在与发展对于媒体公共话语空间的拓展以及舆论方式对于公共政策的影响。本文通过对此类节目的内容、形态及影响力三个维度的实例分析,找到了大众传媒随着社会变迁而产生的新的发展趋势,即从"权力话语"到"公共话语"的前景。这一转变不仅回应着社会民主化进程对于媒介的某种期待,也回应着公众对参与公共事务,维护公共利益与自身利益的媒介期待。