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71.
赵桅 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2014,(4)
百越是对我国东南和南方古代民族的泛称,与今天壮侗语族的各民族有亲缘关系。文身是百越族裔的一个重要文化特征,本文通过文献资料,梳理了百越文身历史的演变,并概述了百越文身的意义,认为百越文身历史及意义的演变与汉文化的南向扩张密不可分,从实用的驱邪避害说转向作为符号运用的多元阐释之路,正是不断吸收汉文化的一种表现。 相似文献
72.
王世斌 《南京人口管理干部学院学报》2014,30(3):49-54
中国农村婚姻家庭深受社会变革的影响,而南方农村在婚姻家庭方面的表现,呈现出与北方和中部地区明显不同的特点。基于对广东80个村庄部分家庭的问卷调查,笔者从初婚年龄、婚姻圈、婚姻媒介、婚后居住方式以及夫妻关系和养老安排等方面,探讨了不同代际之间婚姻家庭变动情况。研究表明,不同代际间的婚姻家庭情况差异明显,在当代中国南方农村,虽然面临着社会变革的挑战,但其婚姻家庭对传统仍然有相当多的保留,其变动表现出更多的迟缓性。 相似文献
73.
作为一种语言艺术,南方民族叙事诗叙述故事在时间上不可避免是线性的,但不可能与"真正"的故事时间完全一致.表现在"时长"上,叙述时间的总量不可能与"真正"的故事时间的总量完全相等,它们之间的关系有省略、概要、场景、延缓、停顿等. 相似文献
74.
75.
76.
关于丝绸之路,以前研究的重点在陆上;改革开放后,研究的焦点逐渐转为海上,尤其聚集在中国南方的江浙、闽粤诸省,而对从春秋时期就已开辟的山东海上丝绸之路的研究则相对薄弱。鲁东大学刘凤鸣先生《山东半岛与东方海上丝绸之路》(人民出版社2007年12月版)一书,在这方面做了非常有益的探讨,弥补了山东海上丝绸之路学术研究的不足。 相似文献
77.
1992年南方谈话,既是把我国改革开放和社会主义现代化事业推向新阶段的又一个宣言书,实际上也是破解困惑我国改革发展多年的诸多难题的一个新的“动员书”,其蕴含着邓小平社会动员的大智慧.在此,以社会动员一般所具有的目的性、秩序性和兴奋性等基本特征为切入点,从与之相对应的目标、战略和价值等三重维度诠释南方谈话中邓小平社会动员智慧,无疑为重温南方谈话又提供了一个崭新的视角. 相似文献
78.
邓小平南巡谈话20年后的今天,中国的改革开放和现代化建设事业取得了巨大成功。与此同时,各种社会矛盾也在不断累积。重温南巡谈话,改革依然是核心话题。然而,面对更为复杂的各种社会矛盾,以维稳为借口,拒绝改革、不敢改革成为较为普遍的现象。实际上,在邓小平看来,稳定只是改革和发展的条件而不是目的;稳定必须依靠改革和发展来实现。维稳不应成为改革的阻碍,要有勇气正视目前存在的"维稳困局",正确区分并理性回应各种利益诉求,不宜对公众的利益诉求作过度政治化的解读。在新的历史阶段,要继续突破姓"资"姓"社"的思想束缚,不断开拓政治体制改革的新领域。 相似文献
79.
80.
文章以福克纳的《献给艾米莉的玫瑰》、米歇尔的《飘》和威廉姆斯的《欲望号街车》作为研究对象,试通过对三部作品中女主人公艾米莉、斯嘉丽及布兰琪的命运分析,探寻对传统文化的正确态度。这些主人公的经历表明:在持续发展的历史长河中,只有不断调整自己来适应社会,在梦想和现实之间找到自己的平衡位置,才能在日新月异的社会中得以生存。 相似文献