浅谈新时期全景画的发展前景

全景画是在西方油画艺术基础之上发展出来的一门艺术形式,它具有较高的艺术与审美价值.它综合了绘画、实物、模型等形式,有的还配以音响、灯光、解说等其他辅助手段.构成极富立体感的艺术效果,逼真地再现了某种特定的场景,使观众如临其境,产生出一种其它美术形式所没有的审美体验.对全景画的研究有助于在新的时代背景下发挥其特有文化艺术功能,为新时期的文化建设与社会经济效益发展提供有益的探索.     

水彩画创新之我见

立足于对水彩画的性能、特点以及艺术思想和表现形式等的开拓与探索,以求提高和发展水彩画的艺术水平和艺术地位,是非常必要的。这就必须大力提倡创作,必须在发挥自身的特点和长处的前提下,从中西方其它画种中吸取营养来充实自己、变更自己,进而从文学艺术的各个部门中吸取养料。     

中华文明起源与伏羲画卦

伏羲画卦是对中华文明起源影响极其深远的古史传说,其流传以黄河中下游为主,在长江中下游和西南少数民族地区也有不同程度的反映,具有原生性、历史真实性、正统性、多元一体性和辩证性等特征;考古发现证实,伏羲画卦有其真实的历史背景,八卦可能产生于距今8 000年前后的新石器时代,蕴含着天圆地方、天地定位、天阳地阴、通天敬天、天人合一、阴阳和合、对立统一和追求秩序等核心观念,是中华原创思想的重要内容;八卦及其核心观念与中国早期宇宙观、社会观、宗教观的形成有关,史前时期有关天文、字符、彩陶、祭祀崇拜等考古发现,显示了早期中国已形成了较为先进的思想观念、知识体系和精神信仰,而史前天文学、契刻文字、彩陶文化和崇拜祭祀又进一步促进了史前农业的发展、汉字的出现、彩陶文化的繁荣和社会复杂化进程,进而对中华文明起源、形成产生了深远影响。     

那些女子

从古至今,无论女性的地位高或低,艺术家们对女子的审美与爱好从未有过丝毫怠慢。仕女画,这一别具阴柔美的画科是中国古代绘画史上一颗璀璨的明珠,犹如曾几何时那些娴静、美好的轻纱女子。     

泥土的颜色来自非洲

1981年出生的阿洋达.马布鲁(Ayanda Mabulu)是从非洲贫民窟里走出的艺术家,死亡与贫穷的洗礼让他生命力蓬勃,亦时刻充满紧张感。其作品尖锐、犀利,有着毫不妥协的勇气。略显暴力的场面与百无禁忌的原生态,既令人为之心动.又颤栗不已。南非东开普省的威廉王镇是阿洋     

黄庭坚晚年“为画满纸”思想研究

黄庭坚晚年的诗风由早年的奇崛生硬变为平淡而山高水深。他是如何实现这种风格转变的,其创作思想的变革又是什么?至今未有合理的解读。事实上,北宋绍圣后,黄庭坚援书入诗,采用书法中为画满纸的方法创作。为画满纸意含不齐之齐、意脉贯注、纵横有象三法,此三法可纠正其绍圣前诗歌雕琢生硬、笔意断裂、迟钝腐陋等弊病。黄庭坚晚年诗歌的为画满纸,矫正了白居易、李白、苏轼、张耒等诗歌章法结构率意单一的弊病。南宋后,杨万里、刘克庄、方回、元好问、赵孟瞓等晚年的诗歌创作,都延用了黄庭坚的为画满纸法,来纠正自身早年集古诗所致生硬雕琢之弊。     

词意画的变迁与宋词接受

词意画是词、画两种不同艺术形式相结合的产物。肇始于中唐,至明代而兴盛,直至今日,仍然是中国画的重要题材。由于艺术语言和审美取向的不同,画家对宋词的阐释赋予词作以新的意义,从而丰富了词史发展的内涵。早在元代,词意画就已经形成了两种不同的宋词诠释方式:一是图解词面,依文绘形而忠实于原词词意;二是重构词境,意在象外而得宋词之风韵。此后,这两种诠释方式逐渐形成了各自相对独立的接受群体,前者多照顾商人和市民阶层的审美心理,而后者遵循的是文人文化的审美原则。不同群体的接受需求推动了词意画的发展。     

王钧达的《富春山居图》

正中国传世名画《富春山居图》临摹长卷,系王钧达先生于2013年完成。该卷长8.9米,其画幅尺寸与原作相同,画中题款、印章、字体及布局力求与原作一致。该卷是自2011年6月两岸剩山图和无用师卷合璧之后完整的《富春山居图》的再现。     

王维鉴画知《霓裳》

正盛唐文学艺术才俊王维,不仅诗画冠绝一时,音乐造诣也十分了得。王维出身于极有文化教养但又不保守拘谨的士族家庭。其祖父王胄曾在太常寺下职司协律郎,负责乐律校正。其父王处廉,官至汾州司马。其母博陵崔氏是位知识女性,乐与山林为邻,一生好佛不辍。这样的家学渊源,对王维后来的艺术成就影响殊深,十几岁时就是有名的诗人了。开元九年,二十一岁的王维到长安应试。在一次宫廷宴会上,经好友引荐,他弹奏了自己创作的琵琶新